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Tomo 10 Isaías - ICE del Centro La Rioja 3029

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vergüenza, el dolor y el quebrantamiento de espíritu. Al final <strong>del</strong> v. 15 el contraste se resume en<br />

las siguientes palabras: El Señor Jehovah te hará morir, pero a sus siervos llamará con otro<br />

nombre (comp. 62:4). Este será un nombre, además <strong>del</strong> de Israel, que expresará su encumbrado<br />

sitial y su gran prosperidad.<br />

En los vv. 16–25 se encuentra la respuesta positiva de Dios para su pueblo y para la tierra<br />

que ha escogido para manifestar en ella la gloria de sus designios. El cambio radical que se<br />

operará se describe con la analogía de la creación de cielos nuevos y tierra nueva (v. 17). <strong>La</strong><br />

gloria <strong>del</strong> futuro cercano borrará todas las glorias <strong>del</strong> presente y <strong>del</strong> pasado. En el v. 18 sería<br />

mejor traducir: Más bien, gozaos y alegraos para siempre en las cosas que yo estoy a punto de<br />

crear.<br />

<strong>La</strong> realidad de cielos nuevos y tierra nueva se verificará de manera especial en la gloria de<br />

Jerusalén (vv. 18–24) y de un cambio admirable de profundas consecuencias en la naturaleza, en<br />

todo su santo monte (v. 25). El concepto de santo monte se hace extensivo en el profeta a toda la<br />

tierra de Israel, y no solamente al monte Moriah o al monte Sion. El v. 25 es casi una cita literal<br />

de la profecía en 11:6–9.<br />

7. El juicio divino contra los samaritanos, 66:1-6<br />

Todo el cap. 66 es la continuación de la respuesta divina a la oración <strong>del</strong> profeta, la cual<br />

abarca también todo el cap. 55. En los primeros seis versículos el profeta vuelve a referirse a los<br />

samaritanos, enfocando esta vez, no las prácticas idolátricas que indicamos en la sección<br />

anterior, sino la intención de los samaritanos de levantar a Jehovah un templo en Samaria, que<br />

compitiera con el templo en Jerusalén. Este dato situaría el contenido <strong>del</strong> cap. 66 en los días en<br />

que el templo de Jerusalén estaba por terminar de ser reconstruido o luego de su dedicación, que<br />

había sido la ocasión de la alegría de la que habla el v. 5.<br />

<strong>La</strong> actitud de rivalidad no era algo nuevo para los descendientes de las tribus <strong>del</strong> norte de<br />

Israel. El templo de Betel fue erigido con el mismo propósito (comp. 1 Rey. 12:28–33; Amós<br />

7:<strong>10</strong>–13). También la santidad <strong>del</strong> monte Gerizim para los samaritanos era fruto de una rivalidad<br />

teológica con los hijos de Judá.<br />

Semillero homilético<br />

Motivos de regocijo<br />

66:7–<strong>10</strong><br />

Introducción: El libro de Isaías está repleto de expresiones de la gloria de<br />

Jehovah y la manifestación de su grandeza. En el último capítulo podemos<br />

ver motivos de regocijo.<br />

Por el nacimiento milagroso de Sion en el propósito de Dios.<br />

Se asemeja al nacimiento de un hijo (v. 7).<br />

Se asombra con la rapidez <strong>del</strong> acontecimiento (v. 8).<br />

Por las bendiciones que llegarán a Jerusalén.<br />

<strong>La</strong> paz, como un río tranquilo (v. 12).<br />

<strong>La</strong> gloria como un arroyo que se desborda (v. 12b).<br />

Los huesos florecerán como hierba (v. 14).<br />

III. Por el juicio de Jehovah sobre los malos.<br />

El juicio vendrá en forma de fuego (v. 15).<br />

Los paganos serán castigados (v. 17).<br />

IV. Por la reunión de todas las naciones en Sion.<br />

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