Tomo 10 Isaías - ICE del Centro La Rioja 3029

de la historia como yonéq 3242 . Esta palabra ha sido tradicionalmente traducida como retoño
debido a su paralelismo con el segundo hemistiquio: y como una raíz. Pero no se trata solamente
de la analogía de una planta, pues la palabra yonéq 3242 básicamente significa bebé y deriva del
verbo yanáq 3243 , que significa “mamar”. A continuación se lo presenta como un hombre sin
atractivo fí-sico especial y como experimentado en lo que es el sufrimiento humano. Cuando el
profeta dice: escondimos de él el rostro, indica que su pueblo se avergonzaría de él. Sin
embargo, aunque su pueblo lo menosprecie y no lo estime (v. 3), él es el siervo de Jehovah. Su
aparición en la escena humana concede carácter literal a muchas otras profecías que pudieron
haber pasado como simples figuras poéticas. Ahora hay la posibilidad de verle cara a cara (comp.
52:8).
Los vv. 4–7 constituyen la revelación más revolucionaria de la teología bíblica. Tratan de su
obra expiatoria a favor de su pueblo. Esta obra, a la manera de lo simbolizado en los sacrificios
del templo, involucra su muerte.
Los vv. 8–10a constituyen una reflexión profética de lo expresado en el párrafo anterior (vv.
4–7). Impresionan en especial las últimas palabras del v. 9 y las primeras del v. 10: Aunque
nunca hizo violencia, ni hubo engaño en su boca, con todo eso, Jehovah quiso quebrantarlo y le
hirió. La nota de la RVA que cuelga de la palabra hirió indica que se ha traducido esta palabra
con la ayuda de los Rollos del Mar Muerto. Efectivamente, en la RVR-1960, la palabra hebrea
hejéli 2470 (que es una palabra trunca y con sus letras en desorden debido a un problema en la
transmisión del texto) ha sido traducida: sujetándole a padecimiento. La razón para traducir de
esta manera es que la palabra parecía proceder del verbo jalah 2470 , que significa enfermarse.
Pero los Rollos del Mar Muerto tienen la palabra intacta: vayejalelehu, que se traduce
literalmente: y lo atravesó. Queda así claro, que la palabra deriva del verbo jalal 2491 , que
significa atravesar o producir una herida mortal. De la misma palabra deriva la palabra hebrea
que se traduce cadáver. Está clara y corroborada la referencia a muerte.
Semillero homilético
El siervo sufriente
53:1–12
Introducción: Muchos ven en este capítulo una de las cimas en toda la Biblia.
Vemos al Mesías que está sufriendo en forma vicaria. Es un sufrimiento
distinto, en que lleva a cabo un propósito especial. Ese propósito es expiar
los pecados de toda la humanidad, y acabar con la necesidad del pueblo de
hacer sacrificios de animales en forma constante y permanente.
Los sufrimientos de Cristo fueron reales.
Cristo experimentó el desprecio y el rechazo del pueblo (v. 3).
Cristo fue herido y molido en forma trágica (v. 5).
Cristo fue oprimido y afligido (v. 7).
Cristo fue quebrantado y herido (v. 10).
Los sufrimientos de Cristo fueron vicarios.
Para llevar nuestras enfermedades (v. 4).
Para sufrir nuestros dolores (v. 4).
Para cubrir nuestras transgresiones (v. 5).
Para sanar nuestras heridas (v. 6).
III. Los sufrimientos fueron temporales, pero su eficacia es eterna.
Vivió apenas 33 años con 3 años de ministerio, pero los efectos de su
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