Tomo 10 Isaías - ICE del Centro La Rioja 3029

costumbre pagana, pero muchas veces practicada por el pueblo de Dios. Hay
pasajes en que Isaías señala la práctica de la idolatría de parte de Israel.
40:19, 20
41:21, 22
44:9–20
46:1–7
45:20
48:5
Cap. 57
En todos estos pasajes Isaías critica con mucha severidad esta práctica,
que a la postre, fue la causa del cautiverio del pueblo de Israel. Dios cumplió
su palabra, castigando la idolatría.
¿Cuál es la lección de todos estos aspectos del mensaje profético? La lección, en la cual el
Señor quiere que los hijos de Israel reflexionen, es que Dios está actuando por amor a su verdad,
por amor de sí mismo. Dios tiene su palabra empeñada a Israel, y él no le va a traicionar, aunque
Israel bien puede traicionarle a él (vv. 8–11).
Como en el v. 1, que empieza con un llamado a Israel para que escuche y reflexione, el v. 12
también empieza con las palabras Escúchame, oh Jacob; y tú, oh Israel, a quien he llamado. El
mensaje de la historia y de la profecía debe demostrar y convencer a Israel de que Jehovah su
Dios es la primera y la última realidad de la historia (v. 12). El es el Creador (v. 13). Por lo tanto,
también es soberano en los acontecimientos del futuro. El ha querido y ha determinado que Ciro
sea quien cumpla sus decretos, y así se realizará aunque esto no sea del agrado de los judíos que
no reconocen como auténtica la liberación, excepto la que traiga el Mesías hijo de David. De
Ciro dice en los vv. 14 y 15: “Aquel a quien Jehovah ama, él hará su voluntad sobre Babilonia...
Yo, yo mismo he hablado; en verdad le he llamado. Yo le he traído, y haré prosperar su
camino”.
Semillero homilético
El siervo en quien Dios se gloría
49:1–6
Introducción: Los pasajes que hablan del siervo de Jehovah presentan un
progreso desde un concepto nacional a un concepto personal. En este pasaje
el siervo es el Mesías. Podemos notar varios aspectos de su vida y ministerio.
Ha sido llamado desde el vientre (v. 1).
Dios tiene un amor especial por Israel.
Dios utiliza a seres humanos para llevar a cabo su propósito.
Ha sido preparado para un fin especial (v. 2).
Su boca experimenta unción, como espada aguda para pronunciar la verdad
(v. 2a).
Su mano ha cubierto como sombra para proteger (v. 2b).
Su ministerio ha sido instrumento agudo, como flecha afilada (v. 2c).
Su aljaba sirvió de reserva para uso futuro (v. 2d).
III. Ha sido comisionado para llevar las buenas nuevas (vv. 3–6).
Es siervo para cumplir una misión especial (v. 3).
Su misión es llamar a Israel y a Judá al retorno a Dios (v. 5).
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