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inversa, con un sentido de satisfacción para grupos culturales y sociales
diferentes, éstos últimos también con otras necesidades.
En los albores de la pedagogía, posterior a los coliseos romanos y a las
academias y la escuela griega, nace lo que algunos denominan “Ciencia de la
educación o pedagogía” (De la Mora, 2010, en Comenio 2010); con ello se pone al
niño en el centro del objetivo de la educación; maestros, escuelas, materiales y
demás aspectos y personas implicados en el proceso inician lo que se ha
denominado el paidocentrismo. Esto ocurre en el año de 1657 exactamente, con la
publicación de “La Didáctica Magna”. Posteriormente (hacia la mitad del siglo
XVIII), Herbart sienta las bases de lo que se denominaría “La pedagogía
científica”, como un modo de legitimar el trabajo de la educación, bajo el rigor de la
ciencia y adjudicando a la educación los procesos formativos por los que ha de
pasar el estudiante para su desarrollo integral. (Santoni Rugiu, 2003).
Las críticas que estos personajes hicieran a la educación van en contra de
la denominada “Escuela Tradicional”, que se caracterizaba por la nula
participación del estudiante en su propia formación; el maestro dictaba cátedra y
disponía del conocimiento, de tal manera que había que transmitirlo al “ignorante
alumno…” Los pedagogos criticaron esta forma de enseñanza y realizaron
propuestas novedosas, que no se harían prácticas, sino hasta décadas, o quizá
siglos después de su origen.
La educación escolástica que ocupó prácticamente toda la edad media y
unos dos siglos más, junto al modelo lancastariano, que tuvo vida en el siglo XIX y
parte del XIX, junto con otros modelos que ahora son arcaicos, es lo que se
considera educación tradicional.
El esquema de la escuela nueva, formulado por John Dewey vino a
romper con los paradigmas de la escuela tradicional, dando a los estudiantes la
participación real en el proceso de su aprendizaje e inculcando un papel activo;
justo este modelo se denominó, escuela activa o escuela nueva. Esto ocurrió a
finales del siglo XIX y principios del siglo XX sobre todo en Europa y los Estados
Unidos, desde donde se irrigó la influencia de este modelo a otros lugares del
mundo (Santoni Rugiu, 2003).
En el caso de México, este trabajo se plantea mediante un modelo
pedagógico legítimo y único en el mundo: se trata de “La Escuela Rural
Mexicana”, forjado y promovido por Rafael Ramírez, Moisés Sáenz, Gregorio
Torres Quintero, entre otros.
Ya en el siglo XXI surgen corrientes y tendencias que están clasificadas
según tantos autores hablan de ellas; José Carlos Libaneo (1992) las clasifica en
liberales y progresistas; en las primeras aborda a la vez tres tipos: conservadora,
renovada progresista y renovada no directiva; en las segundas aborda otros tres
tipos: la liberadora, la libertaria y la de contenidos.
Asumiendo que esta fuera una clasificación de tendencias más o menos
completa, cabría aquí cualquier modelo, tendencia o corriente pedagógica del
mundo actual.
Ya en el siglo XXI, aparecen en la práctica (porque sus orígenes son de los
70s del siglo pasado) otras alternativas de educación que han causado revuelo,
REVISTA VISIÖN EDUCATIVA IUNAES
Vol. 8, No. 17 Abril de 2014 a Septiembre de 2014
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