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sobre la autoestima a lo largo de la vida, aseveran: “El efecto positivo de la
autoestima es particularmente duradero, aunque la cantidad de autoestima
personal puede variar con el tiempo como consecuencia de los cambios en las
capacidades y actitudes personales en relación con el yo y la variación en el
entorno social, del que se sirve el individuo para comparar sus características,
capacidades y logros”.
En otros aspectos, también se han dedicado ciertos estudios a evaluar el
bienestar subjetivo, la satisfacción con la vida y la felicidad, arrojando como
resultado una suerte de “paradoja”: si bien el envejecimiento comporta cambios,
pérdidas, declives o hasta deterioros, muchos adultos mayores no refieren un
decremento en su bienestar subjetivo (en Caprara et al, 2009).
Características de las etapas vitales en la vejez
La teoría del desarrollo humano formulada por Erikson (1968) sí contempla las tres
esferas: bio↔psico↔sociocultural, en la conformación de la personalidad en el
adulto mayor, misma que es resultado del desarrollo vital de la persona. Según la
teoría de Erikson, la personalidad humana se desarrolla por las capacidades de
conocimiento, progreso y relación con contextos sociales que van siendo más
amplios a medida que el individuo va creciendo. Cada etapa del desarrollo
presente al sujeto una tarea específica de desarrollo. Las capacidades que fueron
ganándose en cada etapa, van configurando la personalidad total (Frager y
Fadiman, 2010). A continuación se expone con más detalle solamente lo referente
a las etapas VII y VIII, porque en este trabajo interesa lo referente a los estadios
que transcurren en el proceso de envejecimiento.
a) Etapa VII. Generatividad vs Estancamiento (40 a 65 años de edad)
La Generatividad es esencialmente la preocupación por proporcionar afirmación y
guía para la nueva generación. Esta no es necesariamente la descendencia
propia, ya que habrá individuos impedidos para la procreación biológica, y otros
con cualidades especiales, que no aplicarán sus esfuerzos como guías de su
prole. Generatividad, según Erikson (1993), puede considerarse como sinónimo de
productividad y creatividad. Es una etapa esencial dentro del desarrollo
psicosexual y psicosocial.
Dado que la Generatividad implica un enriquecimiento, si ésta no está ni
siquiera mínimamente presente en el individuo, ocurrirá una regresión. Esto
vendrá acompañado del sentimiento contrario: puede producirse una cierta
“invalidez psicológica”.
Erikson (1968) manifiesta que todas las instituciones codifican la ética de la
sucesión generativa; la Generatividad es un poder que proporciona el impulso
para la organización humana. Infancia y adultez establecen un sistema de
generación y regeneración y la sociedad intenta asegurar su continuidad. Quienes
no apliquen este impulso con sus propios vástagos, pueden encauzar este interés
y creatividad de forma altruista. El trabajo valorado por la sociedad y los
REVISTA VISIÖN EDUCATIVA IUNAES
Vol. 8, No. 17 Abril de 2014 a Septiembre de 2014
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