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Educación para la Ciudadanía Global.pdf - La FCONGD

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Presentación<br />

Desde que acabara <strong>la</strong> II Guerra Mundial, <strong>la</strong> educación parecía ser uno de los instrumentos más adecuados <strong>para</strong> sentar<br />

<strong>la</strong>s bases de <strong>la</strong> convivencia pacífica. Con esa esperanza surgieron distintas corrientes educativas, entre otras, <strong>la</strong><br />

Educación <strong>para</strong> <strong>la</strong> Comprensión Internacional, <strong>la</strong> Educación <strong>para</strong> <strong>la</strong> Paz y los Derechos Humanos o <strong>la</strong> Coeducación.<br />

En <strong>para</strong>lelo, como consecuencia de <strong>la</strong> descolonización y <strong>la</strong> Guerra Fría, nacieron <strong>la</strong> Educación <strong>para</strong> el Desarrollo y <strong>la</strong><br />

Educación Intercultural, vincu<strong>la</strong>das a <strong>la</strong> cooperación y a los procesos migratorios que generaron sociedades multiculturales<br />

en el corazón de Europa. <strong>La</strong> desigualdad en el desarrollo Norte-Sur, <strong>la</strong>s guerras de baja intensidad y <strong>la</strong> globalización<br />

económica-financiera, tuvieron como resultado grandes movimientos de pob<strong>la</strong>ción y nuevas tensiones en <strong>la</strong>s<br />

re<strong>la</strong>ciones internacionales. Así, a partir de <strong>la</strong> década de los 90 se p<strong>la</strong>nteó <strong>la</strong> necesidad de dar a <strong>la</strong> educación un carácter<br />

más cosmopolita que se p<strong>la</strong>smó en <strong>la</strong>s propuestas de Educación <strong>Global</strong> y, más recientemente, en <strong>la</strong> Educación<br />

<strong>para</strong> <strong>la</strong> Ciudadanía <strong>Global</strong>.<br />

Tanta diversidad de nombres no debería confundirse con <strong>la</strong> diversidad de propuestas y contenidos. Pese al enfoque<br />

específico de cada una, todas estas corrientes, abogan por una educación interactiva, un proceso de enseñanza<br />

aprendizaje en el que se capacita a <strong>la</strong>s personas <strong>para</strong> participar, <strong>para</strong> argumentar, <strong>para</strong> resolver conflictos y asumir<br />

derechos y responsabilidades en <strong>la</strong>s au<strong>la</strong>s o en <strong>la</strong> vida cotidiana. En definitiva, todas se han centrado en <strong>la</strong> adquisición<br />

de conocimientos, habilidades y valores con el fin de concienciar sobre los derechos y responsabilidades <strong>para</strong><br />

con <strong>la</strong> comunidad tanto local como global.<br />

Estas líneas de trabajo han sido auspiciadas y promovidas por Naciones Unidas, por <strong>la</strong> Unión Europea, el North &<br />

South Centre del Consejo de Europa, por <strong>la</strong>s instituciones de Cooperación y por <strong>la</strong>s Organizaciones No Gubernamentales<br />

de Desarrollo, así como por distintos colectivos pedagógicos, asociaciones y movimientos de <strong>la</strong> sociedad<br />

civil. En este sentido, <strong>la</strong>s entidades públicas de cooperación internacional y <strong>la</strong>s ONGD han sido pioneras en desarrol<strong>la</strong>r<br />

una Educación <strong>para</strong> <strong>la</strong> Ciudadanía <strong>Global</strong> en todos los espacios político administrativos vinculándo<strong>la</strong> a <strong>la</strong>s re<strong>la</strong>ciones<br />

Norte-Sur, es decir, al mundo interdependiente y globalizado.<br />

En efecto, hace años que en el mundo de <strong>la</strong> cooperación se hab<strong>la</strong> de interdependencia global y de <strong>la</strong> necesidad de cre a r<br />

una cultura de <strong>la</strong> solidaridad opuesta al modelo hegemónico neoliberal, probadamente insolidario e insostenible, generador<br />

de pobreza, violencia y destrucción ambiental.<br />

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