Educación para la Ciudadanía Global.pdf - La FCONGD

o rg anizaciones de la red, individualmente, son referentes
en si mismas y esto es una potencialidad que se
debería aprovechar más.
Siempre se ha trabajado con mucha confianza entre las
personas miembros de la red, elemento que ha dado
mucha libertad para intervenir en entrevistas y elaborar
artículos con libertad y con la legitimidad del grupo. Sin
embargo sigue siendo necesario un contraste interno
de principios educativos desde los que se trabaja en
cada organización, así como una generación de respuestas
conjuntas y ágiles ante noticias, artículos de
opinión o decisiones institucionales que surgen en
cada momento y ante las que Amanda, por el momento,
no es capaz de responder.
• Sobre el traspaso de debates y trabajo de Amanda a
cada organización miembro de la red.
Las discusiones que se dan en la red no parecen tener
reflejo final en otros documentos o aprendizajes de las
organizaciones. La sensación es de que las organizaciones
apoyan Amanda de forma genérica, pero luego no
están directamente en contacto con el día a día de la
red. Las personas que vienen a las reuniones en representación
de las organizaciones, lo hacen con mucho
interés personal, asumen “emocionalmente” los proyectos,
pero no siempre tienen el refrendo institucional
de su organización de referencia. Esto supone que
cuando la persona que participa en las reuniones se
marcha de una organización, se pierden los aprendizajes
por parte de la organización.
Por otro lado, en Amanda hay organizaciones menos
institucionalizadas y otras que tienen una estructura
mucho más compleja y que necesitan que las decisiones
sean contrastadas en la organización. Las escuelas,
por ejemplo, necesitan que los procesos sean más lentos,
si se quiere que la organización se apropie del proyecto.
Amanda tiene como asignatura pendiente seducir
a las instituciones educativas del ámbito formal, que
tienen procesos de cambio más lentos y específicos.
Este respeto a los ritmos de los centros de enseñanza
es uno de los puntos más sensibles en lo que se refiere
al trabajo entre movimientos sociales (educación no
formal) y escuelas.
• Sobre la potenciación de idiomas minoritarios.
El idioma vehicular ha sido el castellano y a pesar de
hacer varios intentos de atención sobre la utilización
del euskera, al menos en espacios más estáticos como
es el blog o los documentos, lo cierto es que la necesidad
de agilidad de la red, así como la realidad lingüística
del grupo, ha desplazado esta prioridad a un segundo
plano. No solo la utilización del euskera, también la
traducción de ciertos documentos y contenidos del
blog a otros idiomas minoritarios en Vitoria-Gasteiz
como el árabe, el inglés o el francés, han sido actividades
que a pesar de haberse planificado y pensado,
como parte de la filosofía del proyecto Amanda, ha
pasado a un plano secundario.
• S o b re la tensión entre la utopía y la pra c t i c a
(Adaptación de la utopía teórica al contexto).
En estos años, ha habido pocos espacios re s e rvados a la
reflexión teórica interna de la plataforma, pero se han
g e n e rado algunas herramientas para el análisis de los
p royectos de cada organización y medir así hasta qué
punto están teniendo una perspectiva interc u l t u ral. Si
bien no se han llevado a cabo los análisis de las pra c t i-
cas concretas, sí se cre a ron las herramientas, espera n d o
que en un futuro próximo puedan ponerse en marcha.
Por otro lado, lo que sí se ha puesto en común de forma
periódica en las reuniones, son las actividades y proyectos
que cada cual estaba llevando a cabo. El hecho
de compartir las actividades, las practicas cotidianas y
asumir opiniones y propuestas de las personas de la
red, ha supuesto un aprendizaje y un espacio de debate
sobre las prácticas de cada cual que no ha sido dirigido
ni explícito, pero sí real.
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