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tos de uso personal (0.09 %) son casi inexistentes; 4) el contenido del pozo fue descartado
en un lapso muy corto de tiempo; 5) la mayoría de los objetos fueron descartados
enteros; 6) al terminarse hubo fuego sobre estos objetos con quema de huesos y pan e
implicó bebidas alcohólicas.
La pregunta de cuándo se produjo ésto puede ser respondida, aunque una mirada
que se cruce con la información histórica puede permitir sumar un evento y una
situación política. Creemos que el año 1978, cuando el Instituto regresó al Municipio
por parte del Gobierno Nacional, puede ser la fecha clave: desde la cultura material
todos los objetos descritos están coexistiendo; diez años antes o después no hubiera sido
posible. Políticamente el país de 1978 estaba envuelto en un caos, con el general Videla
–entre otros- como dictador, la represión estaba desatada, era el año triste del Mundial
de Fútbol simultáneo al secuestro, tortura y desaparición masiva de la oposición, la
búsqueda de una guerra con Chile y de graves conflictos de todo tipo. Y no es de extrañar
que en un centro de salud mental, no dedicado precisamente a la psiquiatría sino a
los problemas psicológicos de la comunidad, haya habido enfrentamientos graves, como
sabemos que los hubo. Eran años de plomo y muerte y no suena raro que se produjera
una decisión de este tipo: la transferencia de un organismo que implicó graves conflictos
gremiales, sociales y de toda clase, los que bien pudieron culminar con la secreta
decisión de destruir todo esto: ¿para ocultar algo?, ¿para justificar un nuevo presupuesto
de compra?, ¿por simple decisión arbitraria típica de las dictaduras o las burocracias?
Las causas pueden ser muchas, lo concreto es que alguien tomó la decisión de
destruir un laboratorio, la farmacia y la cocina y lo hizo a escondidas, sin siquiera descartarlo
a la basura diaria, sino enterrándolo, desapareciéndolo en el jardín. Al igual que
los opositores políticos, los objetos habían dejado de existir. Y quienes lo hicieron tomaron
varias botellas de licor y se comieron un pollo y carne asada dejando quemar el pan
que les sobró; sin duda debió ser un trabajo duro trasladar todo esto al sitio y taparlo.
Quizás esta sea sólo una historia más en la compleja trama de nuestra historia reciente.
El Pabellón Jakob del Hospital Moyano
Patrimonio Cultural Hospitalario
En Buenos Aires existe un conjunto hospitalario dedicado a los problemas mentales
compuesto por dos unidades, habitualmente llamados El Borda y El Moyano; este
estudio es en uno de ellos, en El Moyano. Compuesto por pabellones y edificios dispersos
por grandes terrenos construidos desde la mitad del siglo XIX siguiendo el antiguo
patrón para evitar los contagios y mejorar el control, no es el lugar más simpático para
llevar a cabo estudios arqueológicos o patrimoniales. Sus realidades son patéticas, denigrantes
por la situación de desamparo, miseria y abandono.
Este proyecto nació por la reacción de los profesionales dedicados al patrimonio
del Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires, que plantearon críticas a que sus propios
organismos culturales lo usara para visitas turísticas con sesgo histórico. Más allá de lo
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