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Patrimonio Cultural Hospitalario<br />
de Quincy (1755-1849), escritor, teórico del arte, anticuario, arqueólogo y político<br />
monárquico constitucional francés de ideas neoclásicas, publica “Lettres sur les préjudices<br />
qu’occasionnerait aux arts et à la science le déplacement des monuments de l’art<br />
de l’Italie”, más conocidas como “Lettres à Miranda sur le déplacement des monuments<br />
de l’art de l’italie”, ya que las cartas están dirigidas a Francisco de Miranda, el militar<br />
e intelectual venezolano precursor de la Independencia Americana que participó entre<br />
los Girondinos de la Revolución Francesa y estuvo preso, como su amigo francés,<br />
durante los días de Robespierre. Quatremère de Quincy fue, también, un pensador<br />
sobresaliente en materia de conservación del patrimonio y museología: se opuso a la<br />
extracción de piezas de interés cultural de sus ubicaciones originales para integrar<br />
colecciones de museos y fue un defensor de la idea de que el patrimonio debía permanecer<br />
en su contexto. Esta idea, opuesta a los saqueos pero también al coleccionismo<br />
depredador, es precursora del ideario “ecológico” de la preservación del patrimonio y<br />
justifica el considerar a Quatremère de Quincy como uno de los teóricos insoslayables<br />
en la historia de la museología. Junto con Alexandre Lenoir y Vivant Denon (1747-<br />
1825), y en debate con sus ideas, Quatremère de Quincy es una de las tres figuras claves<br />
de la discusión iluminista francesa sobre el patrimonio.<br />
A la larga, Quatremère de Quincy tuvo su hora triunfal. En 1815 el Louvre pierde<br />
parte de su patrimonio al ser obligada Francia, después de la derrota de Napoleón, a<br />
restituir los botines de guerra. En 1816, restaurada la monarquía en Francia, Alexandre<br />
Lenoir se ve obligado a restituir lo esencial de las colecciones del Museo de los<br />
Monumentos de Francia a sus antiguos propietarios, públicos o privados. Pero ambas<br />
restituciones no implican el fracaso de la Revolución sino de sus excesos. La idea del<br />
museo público será lo permanente y valioso del legado revolucionario francés.<br />
Los museos, ámbitos de investigación científica<br />
En 1798 Napoleón parte para Egipto. Su expedición, que llega en julio a<br />
Alejandría, comprende unos 400 barcos, alrededor de 34.000 soldados y unos 1.000<br />
civiles, entre los que viajan unos 165 artistas y científicos integrando una Comisión<br />
encargada de relevar el territorio conquistado, munida de un instrumental técnico avanzado.<br />
Vivant Denon, artista dibujante y grabador, escritor y funcionario francés, gentilhombre<br />
de cámara y conservador del gabinete de medallas de Luis XV, diplomático<br />
en San Petersburgo y Nápoles y espía bajo Luis XVI, acompaña a Napoleón durante su<br />
campaña de Egipto. Su misión, como integrante de la comisión de artistas y científicos<br />
que acompañan al ejército, consiste en seleccionar tesoros de las ciudades conquistadas<br />
para su envío a París, para engrosar las colecciones del palacio del Louvre. Entre julio<br />
de 1798, fecha de la llegada a Egipto de la expedición, y agosto de 1799, Denon se dedica<br />
a realizar un prolijo relevamiento de los monumentos y de las costumbres de los<br />
egipcios, que publicará en 1802 en su libro “Voyage dans la haute et basse Égypte”.<br />
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