Virgen Maria completa - Escritura y Verdad

La Virgen María, página 107intercesión, que, sin embargo, no está contenido explícitamente en el término; a lamaternidad de María, por lo demás, refieren el paralelo con Eva todos aquellos que lorepiten, de diversas maneras, en los primeros siglos. No se asocia a María con lossufrimientos redentores de Cristo: si alguien, son los mártires los asociados, aunque enforma indirecta, como imitadores de Cristo, como miembros de su cuerpo, como testigossuyos. En tal sentido el apóstol Pablo habla de su propia participación en los sufrimientosde Cristo, y afirma también, con una expresión osada, que (Colosenses 1:24), sin atribuir a este pensamientoningún significado corredentor. Pero María no conoció el martirio. En un pasaje deAmbrosio aflora tímidamente la idea de que sus sufrimientos maternales al pie de la cruzhayan constituido para ella una suerte de martirio moral: 183 Pero para hallar la afirmación explícita de que María fue espiritualmente mártir , debemos acudir a la Epístola a Paula y Eustoquio del PseudoJerónimo, de la cual hemos hablado a propósito de la asunción, esto es, a la épocacarolingia; y aun entonces, nada indica que este pensamiento implique la corredención,como es cierto que no lo contiene el concepto del martirio en general. Para toda la épocapatrística podemos aceptar sin meas el juicio negativo de un experto como el P.Dillenschneider: aquellos de los Padres que retoman la antítesis Eva-María,