Virgen Maria completa - Escritura y Verdad

La Virgen María, página 94como San Bernardo, y que en cambio parece acentuarse a medida que se acerca anosotros.Alfonso de Ligorio exalta hiperbólicamente el poder de intercesión de la Virgen María :“María, en el cielo, si bien no puede ya mandar al Hijo, sus ruegos serán siempreruego de madre, y por lo tanto potentísimos para obtener cuanto solicite. Tiene María,dice Buenaventura, este privilegio cerca de su Hijo de ser potentísima para impetrar loque quiere. ¿Y por qué? Precisamente porque . . . son ruegos de madre. Y por tal razón,dice San Pedro Damián, que la Virgen puede todo lo que quiere, tanto en el cielo comoen la tierra, pudiendo conducir aun a los desesperados a la esperanza de salvarse . . . Jesúsquiere honrar a esta querida Madre suya, que tanto lo honró en vida, acordándoleinmediatamente todo aquello que pide y desea. Lo que bellamente confirma San Germán,diciendo a la Virgen : Vos sois Madre de Dios, omnipotente para salvar a los pecadores, yno tenéis necesidad de otra recomendación ante Dios porque sois la madre de laverdadera vida. San Bernardino de Siena no tiene repugnancia en decir que todos, hastaDios, obedecen al mandato de María ; queriendo decir, en realidad, que Dios escucha susruegos como si fueran mandatos. De donde San Anselmo, hablando con María, le dice así: El Señor, oh Virgen Santa, os ha elevado a tal nivel, que con su favor podéis obtenertodas las gracias posibles para vuestros devotos, porque vuestra protección esomnipotente, oh María, como dice Cosme el Jerosolimitano. Si omnipotente es María,afirma Ricardo de San Lorenzo, ya que por todas las leyes la reina debe disfrutar de losmismo privilegios del rey. Siendo, pues, una misma la potestad del hijo y de la madre delOmnipotente. De tal modo que, dice San Antonio, Dios ha puesto toda la Iglesia no sólobajo el patrocinio, sino también bajo el dominio de María.” 166Y María pone ésa su omnipotencia al servicio de los pecadores, con ilimitada solicitudmaternal. Ningún pecador es tan grande que le descorazone. Así como una madre nodesdeña curar ak hijo cubierto de costras, así nuestra Madre no puede abandonarnos,cuando a ella recurrimos aunque sea grande el hedor de nuestros pecados, de los cualesha de sanarnos” (Le Glorie de María, ed. cit. P. 110). Se le llama Reina de Misericordia,porque en palabras de San Bernardo, “ella abre el abismo de la misericordia de Dios aquien quiere y como quiere, y no hay pecador, por enorme que lo sea, que se pierda siMaría lo protege” (p. 24). Ella “tiene corazón tan benigno y piadoso, que no puede sufrirel despedir descontento a cualquiera que le ruega” (p. 25). Ella declara, en lasrevelaciones de Santa Brígida : “No hay pecador que viva y que sea tan maldito que estéprivado de mi misericordia . . . Nadie está tan alejado de Dios que, si me invoca en suayuda, no retorne a Dios y disfrute de su misericordia”. Todos me llaman madre de lamisericordia y verdaderamente la misericordia de Dios hacia los hombres me ha hechotan misericordiosa hacia ellos. Por eso será miserable, y miserable para siempre en la otravida el que en esta tierra pudiendo recurrir a mí, que soy tan piadosa con todos y tantodeseo ayudar a los pecadores, mísero no recurre, y se condena” (p. 26). Alfonso deLigorio acumula ejemplo sobre ejemplo, ya más ya menos edificantes, ya más ya menosadmirables e increíbles para demostrar la realidad y eficacia de las intercesiones deMaría, en las situaciones más desesperadas ; todas las leyendas antiguas y modernas del166 Ligorio, Le Glorie di Maria, I. P. 151-152.