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MADAME BOVARY-Gustave Flaubert

Madame Bovary (título completo en francés: Madame Bovary, Mœurs de province) es la novela del escritor francés Gustave Flaubert, publicada en 1856. El personaje vive más allá de sus posibilidades para escapar de las banalidades y el vacío de la vida provincial. Cuando la novela se realizó por primera vez en La Revue de Paris entre el 1 de octubre de 1856 y el 15 de diciembre de 1856, los fiscales atacaron la novela por obscenidad. El juicio resultante en enero de 1857 hizo la historia notoria. Después de la absolución de Flaubert el 7 de febrero de 1857, Madame Bovary se convirtió en un éxito de ventas en abril de 1857 cuando se publicó en dos volúmenes. Una obra seminal de realismo literario, la novela se considera ahora la obra maestra de Flaubert, y una de las obras literarias más influyentes de la historia. El crítico británico James Wood escribe: "Flaubert estableció, para bien o para mal, lo que la mayoría de los lectores consideran narración realista moderna, y su influencia es casi demasiado familiar para ser visible".

Madame Bovary (título completo en francés: Madame Bovary, Mœurs de province) es la novela del escritor francés Gustave Flaubert, publicada en 1856. El personaje vive más allá de sus posibilidades para escapar de las banalidades y el vacío de la vida provincial. Cuando la novela se realizó por primera vez en La Revue de Paris entre el 1 de octubre de 1856 y el 15 de diciembre de 1856, los fiscales atacaron la novela por obscenidad. El juicio resultante en enero de 1857 hizo la historia notoria. Después de la absolución de Flaubert el 7 de febrero de 1857, Madame Bovary se convirtió en un éxito de ventas en abril de 1857 cuando se publicó en dos volúmenes. Una obra seminal de realismo literario, la novela se considera ahora la obra maestra de Flaubert, y una de las obras literarias más influyentes de la historia. El crítico británico James Wood escribe: "Flaubert estableció, para bien o para mal, lo que la mayoría de los lectores consideran narración realista moderna, y su influencia es casi demasiado familiar para ser visible".

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La hotelera tomó la defensa de su cura:<br />

—Además, doblegaría a cuatro como usted bajo su rodilla. El año pasado<br />

ayudó a nuestra gente a guardar la paja; llevaba hasta seis haces a la vez, de<br />

fuerte que es.<br />

—¡Bravo! —dijo el farmacéutico.<br />

—Mandad hijas a confesarse con mocetones de semejante temperamento.<br />

Si yo fuera el gobierno, querría que sangrasen a los curas una vez al mes.<br />

—Sí, señora Lefrançois, todos los meses una amplia sangría por el<br />

mantenimiento del orden y de las buenas costumbres.<br />

—¡Cállese ya, señor Homais!, ¡es usted un impío!, ¡usted no tiene religión!<br />

El farmacéutico respondió:<br />

—Tengo una religión, mi religión, y tengo más que todos ellos, con sus<br />

comedias y sus charlatanerías. Por el contrario, yo adoro a Dios. ¡Creo en el Ser<br />

Supremo, un Creador, cualquiera que sea, me importa poco, que nos ha puesto<br />

aquí abajo para cumplir aquí nuestros deberes de ciudadanos y de padres de<br />

familia; pero no necesito ir a una iglesia a besar bandejas de plata y a engordar<br />

con mi bolsillo un montón de farsantes que se alimentan mejor que nosotros!<br />

Porque se puede honrarlo lo mismo en un bosque, en un campo, o incluso<br />

contemplando la bóveda celeste como los antiguos. Mi Dios, el mío, es el Dios de<br />

Sócrates, de Franklin, de Voltaire y de Béranger 31 . Yo estoy a favor de la<br />

Profesión de fe del vicario saboyano 32 y los inmortales principios del ochenta y<br />

nueve. Por tanto, no admito un tipo de Dios que se pasea por su jardín bastón en<br />

mano, aloja a sus amigos en el vientre de las ballenas, muere lanzando un grito y<br />

resucita al cabo de tres días: cosas absurdas en sí mismas y completamente<br />

opuestas, además, a todas las leyes de la física; lo que nos demuestra, de paso,<br />

que los sacerdotes han estado siempre sumidos en una ignorancia ignominiosa,<br />

en la que se esfuerzan por hundir con ellos a los pueblos.<br />

Se calló, buscando con los ojos a un público a su alrededor, pues, en su<br />

efervescencia, el farmacéutico se había creído por un momento en pleno consejo<br />

municipal. Pero la posadera ya no le escuchaba, prestaba atención a un ruido de<br />

ruedas lejano. Se distinguió el rodar de un coche mezclado con un crujido de<br />

hierros flojos que daban en el suelo, y por fin «La Golondrina» se paró delante<br />

de la puerta.<br />

Era un arcón amarillo sobre dos grandes ruedas que, subiendo a la altura<br />

de la baca, impedían a los viajeros ver la carretera y les ensuciaban los hombros.<br />

Los pequeños cristales de sus estrechas ventanillas temblaban en sus bastidores<br />

cuando el coche estaba cerrado, y conservaban manchas de barro, que ni<br />

siquiera las lluvias de tormenta lavaban por completo. El tiro era de tres<br />

caballos, de los cuales el del centro iba delante, y cuando bajaban las cuestas el<br />

coche rozaba el suelo con el traqueteo.<br />

Algunos habitantes de Yonville llegaron a la plaza; hablaban todos a la vez<br />

pidiendo noticias, explicaciones y canastas; Hivert no sabía a cuál atender. Era<br />

31 Béranger, cantante francés (1780-1857), nacido en París, autor a<br />

intérprete de canciones epicúreas, patrióticas y políticas, muy conocidas, como<br />

«Le Dieu des bonnes gens», citada en nuestra novela.<br />

32 En ella Rousseau afirma que la religión es una aspiración natural de su alma y que Dios<br />

es una «revelación del corazón».

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