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Az.usa Street
ejercicio del entendimiento, mientras que el espíritu era envuelto
en un estado de éxtasis por la comunicación inmedíata
del Espíritu de Dios. En este trance extático. el creyente era
movido por un poder irresistible a expresar sus sentimientos
de gratitud y arrebatamiento en palabras que no le eran propias.
Generalmente, ignoraba su significado". La falta de espacio
nos impide citar los comentarios realizados por otros sobre
este tema. Muchos han escrito en forma muy re\'eladora
sobre el mismo, y aproximadamente en el mismo tenor de los
que hemos citado. Citaremos solo un ejemplo más.
Stalker, en su "Vida de Pablo", página 102, dice lo siguiente:
"Esto (hablar en lenguas) parece haber sido una especie
de expresión en trance, en la cual la persona que habla
derrama una apasionada rapsodia, por medio 'de la cual
su fe religiosa no solo se expresa, sino que es exaltada. Algunos
no podían comunicar a los demás el signific.ado de lo
que estaban decían, mientras que otros tenían esta capacidad
adicional; y había quienes, aunque no hablaban ellos
mismos en lenguas, podían interpretar lo que los que habían
sido inspirados decían. En todos los casos parece haber
habido una especie de inspiración inmediata, de modo que
lo que hacían no era resultado de cálculo ni preparllción alguna,
sino de un fuerte impulso presente. Estos fenómenos
son tan notables que, si se los relatara en una historia, serían
una enorme presión para la fe cristiana. Ellos demuestran
con qué poderosa fuerza el cristianismo tomaba posesión
de los espíritus que tocaba, en su ingreso a este mundo.
Los dones del Espíritu fueron pervertidos y llegaron a ser
instrumentos de pecado; pues quienes poseían los dones
más vistosos, como los milagros y las lenguas, amaban demasiado
mostrarlos, y los convirtieron en temas de jactancia".
Todo privilegio va siempre acompañado de un mayor
o menor peligro. Los niños se cortan con frecuencia con los
cuchillos afilados. Pero estamos en mucho mayor peligro de
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