Azuza Street

introducción
Cuando Seymour predicó su primer sermón, proclamando la
teoría de la "evidencia inicial" del bautismo en el Espíritu
Santo, fue echado de la iglesia nazarena, El predicador errante
fue entonces invitado a quedarse en el hogar de Richard
Asbury, en la calle Bonnie Brae, hasta que pudiera arreglar lo
necesario para voher a Houston. Pero Seyrnour estaba destinado
a pasar el resto de su vida en Los Ángeles, debido al
poderoso avivamiento que se desató poco después.
En 1906 la teoría que hizo que Seymour fuera echado de
esa iglesia nazarena era nueva para los círculos de la Santidad.
Expresada en forma simple, la teoría dice que no se
puede afirmar que uno ha sido "bautizado en el Espíritu
Sar;to" sin contar con la "evidencia inicial" del hablar en
lenguas (como lo hizo la iglesia en el día de Pentecostés).
Esta era una enseñanza ofensiva y revolucionaria, ya que
prácticamente todos los cristianos decían haber sido bautizados
en el Espíritu; los evangélicos, en el momento de su
conversión, y los del movimiento de la Santidad, en el momento
de su "segunda bendición" o "santificación completa".
La enseñanza del bautismo del Espíritu certificado por
la glosolalia se convirtió en la pieza central de la enseñanza
pentecostal, con Seymour como apóstol del movimiento.
Aunque aún no había hablado en lenguas él mismo cuando
fue echado de la iglesia nazarena, Seymour lo hizo poco
después, en el hogar de los Asbury. Las reuniones caseras de
oración pronto dejaron paso a reuniones en las que cientos
de personas llenaban la casa hasta el porche, ansiosas por
escuchar a Seymour y sus seguidores que hablaban en lenguas.
Pronto la cantidad de gente que asistía creció tanto
que fue necesario encontrar una nueva "sede" para este grupo
en rápido crecimiento.
La búsqueda de un lugar en el centro de Los Ángeles produjo
como resultado un viejo edificio abandonado en la calle
Azusa, que había sido utilizado sucesivamente como
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