Le combat spirituel - Laurent Scupoli.pdf - Abbaye Saint Benoît de ...

prétendent autre chose que de s'exempter de la peine, et de faire
même accroire au monde qu'ils ont raison de ne pas recevoir les croix
que Dieu leur présente ; mais il y a encore plus ; c'est que quand tout
le reste serait égal, Dieu se plaît bien davantage à nous voir souffrir
constamment les persécutions injustes des hommes, surtout de ceux
que nous avons obligés, qu'à nous voir prendre en patience d'autres
accidents fâcheux : en voici les raisons.
La première est que l'orgueil qui naît avec nous es réprime
beaucoup mieux par les mauvais traitements que nous font nos
ennemis, que par des peines et des mortifications volontaires. La
seconde, est qu'en les souffrant patiemment, nous faisons ce que
Dieu demande de nous, et ce qui est de sa gloire ; parce que nous
conformons notre volonté à la sienne dans une chose où sa bonté et
sa puissance reluisent également : et que d'un font aussi mauvais
qu'est le péché même, nous recueillons d'excellents fruits de vertu et
de sainteté.
Sachez donc qu'aussitôt que Dieu nous voit résolus de travailler
tout de bon à acquérir les vertus solides, il ne manque point de nous
éprouver par de fâcheuses tentations et par de rudes souffrances.
Ainsi connaissant l'amour qu'il nous porte, et l'affection qu'il a pour
notre besoin spirituel, nous devons recevoir avec actions de grâce le
calice qu'il nous offre, et le boire jusqu'à la dernière goutte ;
persuadés que plus nous le trouverons amer, plus il nous sera
salutaire.
Chapitre XXXIX.
Comment on peut, en diverses occasions, pratiquer la même vertu.
Vous avez vu dans un des Chapitres précédents, qu'il vaut
beaucoup mieux s'attacher durant quelque temps à une seule vertu,
que d'en embrasser plusieurs à la fois, c'est en cette vertu particulière
qu'on doit s'exercer toutes les fois que l'occasion s'en présente. Voyez
maintenant avec quelle facilité vous le pourrez faire.
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