Le combat spirituel - Laurent Scupoli.pdf - Abbaye Saint Benoît de ...
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compassion pour ceux qui le servent, dès qu'il est guéri, n'est pas plus<br />
touché <strong>de</strong> leur voir souffrir les mêmes incommodités auprès d'un<br />
autre mala<strong>de</strong>.<br />
C'est là une marque bien certaine que son impatience ne vient<br />
point <strong>de</strong> la peine qu'il donne aux autres, mais d'une secrète horreur<br />
qu'il a pour les choses qui sont contraires à sa volonté. Quiconque<br />
donc veut éviter ces écueils, doit se résoudre à souffrir patiemment,<br />
ainsi que nous avons dit, toutes les croix qui lui arriveront en ce<br />
mon<strong>de</strong>, <strong>de</strong> quelque part qu'elles viennent.<br />
Chapitre XXXII.<br />
De la <strong>de</strong>rnière ruse du Démon pour faire que les vertus mêmes<br />
nous <strong>de</strong>viennent <strong>de</strong>s occasions <strong>de</strong> péché.<br />
L'ancien serpent trouve le moyen <strong>de</strong> nos tenter par les vertus<br />
même qui sont dans nous, jusqu'à nous en faire <strong>de</strong>s occasions <strong>de</strong><br />
péché. Il nous donne <strong>de</strong> l'estime et <strong>de</strong> la complaisance pour nousmêmes,<br />
et nous élève si haut, qu'il est impossible que nous ne nous<br />
laissions aller à la vaine gloire. C'est pourquoi <strong>combat</strong>tez toujours, et<br />
<strong>de</strong>meurez ferme dans la connaissance <strong>de</strong> votre néant ; songer à toute<br />
heure que <strong>de</strong> votre fond vous n'êtes rien, que vous ne savez rien, et<br />
que vous ne pouvez rien, que vous êtes plein <strong>de</strong> misères et <strong>de</strong><br />
défauts, et qu'enfin vous ne méritez que la damnation éternelle. Ayez<br />
continuellement <strong>de</strong>vant les yeux cette vérité importante : que ce soit<br />
pour vous une espèce <strong>de</strong> retranchement, d'où nous ne sortiez jamais ;<br />
et s'il vous vient <strong>de</strong>s pensées et <strong>de</strong>s sentiments <strong>de</strong> présomption,<br />
repoussez-les comme <strong>de</strong>s ennemis dangereux qui ont conjuré votre<br />
perte.<br />
Mais si vous voulez acquérir une parfaite connaissance <strong>de</strong> ce<br />
que vous êtes, servez-vous <strong>de</strong> cette métho<strong>de</strong>. Toutes les fois que vous<br />
jetterez les yeux sur vous et sur vos actions, envisagez seulement ce<br />
qui est <strong>de</strong> vous ; sans y mêler ce qui est <strong>de</strong> Dieu, et ce que vous tenez<br />
<strong>de</strong> sa grâce ; et fon<strong>de</strong>z ainsi toute l'estime que vous concevrez pour<br />
vous sur ce que vous avez <strong>de</strong> vous-même. Si vous regar<strong>de</strong>z le temps<br />
qui a précédé votre naissance, vous verrez que durant toute l'étendue<br />
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