Le combat spirituel - Laurent Scupoli.pdf - Abbaye Saint Benoît de ...

vous aurez tout ce que vous désirez, parce qu'il n'arrivera rien que
selon votre volonté.
Ce que je dis ne s'entend pas à la vérité des péchés d'autrui ni
des vôtres, puisque Dieu les a en horreur, mais il s'entend de toutes
sortes de peines, soit qu'elles soient des punitions de vos péchés, ou
de simples épreuves de votre vertu, quand même vous en auriez le
cœur tout pénétré de douleur, et que vous seriez en danger d'en
perdre la vie : car ces sortes de croix sont celles dont Dieu a coutume
de favoriser ses meilleurs amis.
Que si vous cherchez quelque adoucissement de votre peine, et
que vous usiez pour cela des moyens communs sans pouvoir vous
soulager, il faut vous résoudre à souffrir patiemment un mal que vous
avez essayé en vain de guérir : il faut même que vous employez ces
moyens, qui de soi sont bons, et dont Dieu veut que vous vous
serviez dans le besoin : il faut dis-je, que vous les employez par cette
seule raison que Dieu le veut, et non par aucune attache pour vousmême,
ni par une trop grande passion de vous délivrer des
souffrances.
Chapitre XLII.
Comment on peut se défendre des artifices du démon, lorsqu’il
suggère des dévotions indifférentes.
Lorsque le démon, cet ancien serpent, voit que nous marchons
d'un pas assuré dans la voie du ciel, que tous nos désirs vont à Dieu,
et qu'il ne peut nous engager dans le mal par des artifices grossiers, il
se transforme en ange de lumière, il nous pousse à la perfection, et
nous la fait désirer aveuglément et sans nul égard à notre faiblesse ; il
nous inspire des pensées dévotes, nous allègue des passages de
l'Écriture, nous remet devant les yeux les exemples des plus grands
Saints, afin qu'une ferveur indiscrète et précipitée nous porte trop
loin, et nous fasse faire quelque lourde chute.
Il nous incite, par exemple, à maltraiter excessivement notre
chair par des disciplines, par des jeûnes, et par d'autres mortifications
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