Le combat spirituel - Laurent Scupoli.pdf - Abbaye Saint Benoît de ...

humilité de cœur, pour n'en faire que ce que sa Majesté en ordonnera
sans recherche de nous-mêmes.
Nous nous portons souvent à de bonnes actions, par de fausses
lumières, ou par un zèle indiscret ; nous trouvons quelquefois en
nous de faux Prophètes, qui sous des apparences de brebis cachent
des loups ravissants.
Mais l'âme les connaîtra à leurs fruits : quand elle se trouvera
troublée ou inquiétée, ses sentiments d'humilité altérés, sa
récollection dissipée, qu'elle n'aura plus sa paix et sa tranquillité, et
qu'elle verra qu'elle a perdu en un moment ce qu'elle avait acquis
avec beaucoup de temps et de travail.
L'on tombe quelquefois dans ce chemin, mais on s'humilie de
ses fautes : l'humilité nous en relève, et nous fait prendre des
résolutions de veiller sur nous de plus près à l'avenir.
Il peut être que Dieu permette que nous fassions des fautes,
pour humilier en nous quelque orgueil que notre amour-propre nous
tient caché.
L'âme peut aussi quelquefois souffrir les atteintes des tentations
de pécher ; mais il ne faut pas qu'elle s'en trouble : elle doit s'en
retirer avec douceur sans contention, et se remettre dans son premier
calme, sans excès, ni du côté de la joie, ni du côté de la tristesse.
Enfin, nous n'avons qu'une chose à faire, qui est de garder notre
âme paisible, nette et pure devant Dieu, nous le trouverons au-dedans
de nous, et nous connaîtrons par expérience, que sa divine volonté
tend toujours au bien et à l'utilité de sa créature.
Chapitre V.
Que l'âme doit se tenir seule, et détachée, afin que Dieu fasse en
elle tout son bon plaisir.
Si nous sommes persuadés de l'estime que nous devons faire de
notre âme, comme un temple destiné à la demeure de Dieu, prenons
garde que nulle chose du monde ne l'occupe ; espérons au Seigneur,
155