Le combat spirituel - Laurent Scupoli.pdf - Abbaye Saint Benoît de ...

nonchalance, ne fasse enfin prendre la résolution d'être à l'avenir plus
laborieux et plus diligent.
Mais remarquez que la paresse est un poison qui se répand
dans toutes les puissances de l'âme, qui n’infecte pas seulement la
volonté, en lui faisant haïr le travail, mais l'entendement, en
l'aveuglant de telle sorte, qu'il ne voit pas que les résolutions des
paresseux sont, pour la plupart, sans effet, et que ce qu'ils devraient
faire sur l'heure, ils ne le font point du tout, ou le remettent à un autre
temps.
Remarquez de plus qu'il ne suffit pas de faire vite et sans délai
ce qu'on a à faire, mais qu'il faut choisir le temps que la nature de
l'action demande ; et quand on l'a fait, y apporter un extrême soin
pour lui donner toute la satisfaction dont elle est capable : car enfin,
ce n'est pas la marque d'une véritable diligence, mais d'une paresse
fine et artificieuse, que de faire avec précipitation les choses dont on
est chargé, sans se mettre en peine qu'elles soient bien faites, pourvu
que l'on en soit quitte au plutôt, et que l'on ait plus de temps à se
reposer. Ce désordre vient de ce qu'on ne considère pas assez de quel
prix est une bonne œuvre, lorsqu'on la fait en son temps, et qu'on
passe par dessus toutes les difficultés que la paresse oppose à ceux
qui commencent de faire la guerre à leurs vices.
Considérez donc souvent qu'une seule aspiration, qu'une
oraison jaculatoire, qu'une génuflexion, que la moindre marque de
respect pour la Majesté Divine, est quelque chose de plus estimable
que tous les trésors de la terre ; et qu'à chaque fois qu'un homme se
mortifie en quelque chose, les Anges du ciel lui apportent une
couronne pour récompense de la victoire qu'il a gagnée sur lui-même.
Songez au contraire, que Dieu ôte peu à peu ses grâces aux tièdes qui
les négligent et qu'il en comble les fervents qui en profitent, afin
qu'un jour ces fidèles serviteurs puissent entrer dans la joie de leur
Seigneur. 9
Mais si au commencement vous ne vous sentez pas assez de
force pour supporter tus les travaux et toutes les peines qui se
9 Matth. 25, 23.
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