Le combat spirituel - Laurent Scupoli.pdf - Abbaye Saint Benoît de ...

qui sont de son goût. Le même Saint dit, que cette nuit intérieure où
elle se trouve quand elle prie, est une lumière qui brille en la
présence de Dieu ; qu'il ne peut rien venir de nous qui soit plus
capable de l'attirer en nous, qu'elle le force même à nous donner de
nouvelles grâces.
Ne quittez donc jamais une bonne œuvre pour quelque dégoût
que vous en ayez, si vous ne voulez faire ce que demande le démon ;
et apprenez par la lecture du Chapitre suivant, les grands fruits que
vous pouvez tirer de votre humble persévérance dans les exercices de
piété, au temps de vos plus grandes sécheresses.
Chapitre XII.
Que l'Âme ne doit point s'attrister à cause de ses tentations
intérieures.
Les biens qui procèdent de nos sécheresses spirituelles, et
même de nos fautes dans nos exercices, sont assurément infinis ;
mais ce n'est que par l'humilité et la patience, que nous en pouvons
faire notre profit ; si nous savions bien comprendre ce secret, nous
nous épargnerions bien de mauvaises heures et de mauvais jours.
Hélas ! Que nous avons tort de prendre pour des marques
d'aversion et d'horreur de Dieu pour nous, ces précieux témoignages
de son divin amour, et de croire que sa colère nous punit, quand sa
bonté nous favorise. Ne voyons-nous pas que le sentiment des peines
que nous donnent ces sécheresses intérieures, ne peut naître que du
désir que nous avons d'être bien agréables à Dieu, zélés et fervents
aux choses de son service, puisque ce qui nous afflige n'est autre
chose que la privation de ses sentiments ; et que ces chagrins et ces
dégoûts qui nous accablent, nous persuadent que nous lui déplaisons,
comme nous nous déplaisons à nous-mêmes : non, non, soyons
certains que c'est un bon effet d'une bonne cause : ces choses
n'arrivent qu'à ceux qui veulent vivre en vrais serviteurs de Dieu, et
s'éloigner de tout ce qui peut, non pas seulement l'offenser, mais lui
déplaire.
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