Le combat spirituel - Laurent Scupoli.pdf - Abbaye Saint Benoît de ...
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séduits par l'amour-propre n'on tien <strong>de</strong> plus à cœur que <strong>de</strong> conserver<br />
la santé. Ces gens-là, pour la moindre chose, craignent <strong>de</strong><br />
s'incommo<strong>de</strong>r, et il n'y a rien <strong>de</strong> quoi ils s'occupent, ni dont ils<br />
parlent plus souvent que du régime <strong>de</strong> vivre qu'ils doivent gar<strong>de</strong>r. Ils<br />
ont sur le choix <strong>de</strong>s vian<strong>de</strong>s une extrême délicatesse qui ne sert qu'à<br />
les affaiblir, ils préfèrent ordinairement celles qui flattent davantage<br />
le goût à celles qui sont meilleures pour l'estomac ; et cependant, si<br />
on les en croit, tout ce qu'ils préten<strong>de</strong>nt, c'est d'avoir <strong>de</strong>s forces pour<br />
mieux servir Dieu.<br />
C'est là le prétexte dont ils couvrent leur sensualité : mais dans<br />
le fond ils ne cherchent que le moyen d'accor<strong>de</strong>r ensemble <strong>de</strong>ux<br />
ennemis irréconciliables, qui sont la chair et l'esprit, ce qui va<br />
infailliblement à la ruine <strong>de</strong> tous les <strong>de</strong>ux ; puisqu'en même temps<br />
l'un perd sa santé et l'autre la dévotion : c'est pourquoi une manière<br />
<strong>de</strong> vivre moins délicate et moins inquiète, est toujours la plus aisée et<br />
la plus sûre.<br />
Il faut néanmoins y gar<strong>de</strong>r quelques mesures, et avoir égard<br />
aux diverse complexions qui n'étant pas également fortes ne peuvent<br />
pas soutenir les mêmes travaux. J'ajoute qu'il faut <strong>de</strong> la discrétion<br />
pour ne pas aller trop loin dans ceux qui sont purement intérieurs et<br />
<strong>spirituel</strong>s ; ainsi que nous l'avons fait voir, en expliquant la manière<br />
<strong>de</strong> s'élever par <strong>de</strong>grés aux plus sublimes vertus.<br />
Chapitre XLIII.<br />
Que notre mauvaise inclination jointe aux suggestions du Démon,<br />
nous porte à juger témérairement du prochain ; <strong>de</strong> quelle manière nous<br />
<strong>de</strong>vons y résister.<br />
La bonne opinion que nous avons <strong>de</strong> nous-mêmes, produit un<br />
autre désordre bien préjudiciable, c'est le jugement téméraire qui fait<br />
que nous concevons et que nous donnons aux autres une basse idée<br />
<strong>de</strong> notre prochain. Comme ce vice naît <strong>de</strong> notre orgueil, c'est aussi<br />
par notre orgueil qu'il s'entretient ; et plus il augmente, plus nous<br />
<strong>de</strong>venons présomptueux, pleins <strong>de</strong> nous-mêmes et susceptibles <strong>de</strong>s<br />
illusions du démon : car nous venons insensiblement à avoir pour<br />
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