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Le combat spirituel - Laurent Scupoli.pdf - Abbaye Saint Benoît de ...

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L'oraison mentale est une élévation <strong>de</strong> l'esprit à Dieu, dans<br />

laquelle on lui <strong>de</strong>man<strong>de</strong> ou expressément, ou tacitement, les choses<br />

dont on croit avoir besoin.<br />

On les lui <strong>de</strong>man<strong>de</strong> expressément, lorsque du cœur on lui dit :<br />

O mon Dieu, accor<strong>de</strong>z-moi cette grâce pour l'honneur <strong>de</strong> votre saint<br />

Nom ; ou bien : Seigneur je crois fermement que vous voulez, et qu'il<br />

est <strong>de</strong> votre gloire, que je vous <strong>de</strong>man<strong>de</strong> cette faveur. Accomplissez<br />

donc maintenant en moi votre divine volonté. Quand nos ennemis<br />

nous attaquent et nous pressent le plus vivement, nous pouvons lui<br />

faire cette prière : Hâtez-vous Seigneur, <strong>de</strong> me secourir <strong>de</strong> peur que<br />

je ne <strong>de</strong>vienne la proie <strong>de</strong> mes ennemis, ou cette autre : Mon Dieu,<br />

mon refuge et toute ma force, secourez-moi promptement, <strong>de</strong> crainte<br />

que je ne succombe. Si la tentation continue, nous continuerons aussi<br />

à prier <strong>de</strong> la même sorte, résistant toujours courageusement au malin<br />

esprit. Quand le plus fort du <strong>combat</strong> sera passé, nous nous tournerons<br />

vers notre Seigneur, et le priant <strong>de</strong> considérer d'un côté les forces <strong>de</strong><br />

notre ennemi, <strong>de</strong> l'autre notre faiblesse, nous lui dirons : Voici, ô<br />

mon Dieu, votre créature ! Voici l'ouvrage <strong>de</strong> vos mains : voici cet<br />

homme que vous avez racheté <strong>de</strong> votre sang ; voyez le démon qui<br />

s'efforce <strong>de</strong> vous l'enlever et <strong>de</strong> la perdre. C'est à vous que j'ai<br />

recours, c'est en vous que je mets toute ma confiance, parce que je<br />

sais que vous êtes infiniment bon et infiniment puissant. Ayez pitié<br />

d'un aveugle, quoique volontaire, qui, sans le secours <strong>de</strong> votre grâce,<br />

ne peut éviter <strong>de</strong> tomber entre les mains <strong>de</strong> votre ennemi. Assistezmoi<br />

donc, ô mon unique espérance ! Ô toute la force <strong>de</strong> mon âme.<br />

On <strong>de</strong>man<strong>de</strong> tacitement <strong>de</strong>s grâces à Dieu, lorsqu'on se<br />

contente <strong>de</strong> lui représenter ses besoins, sans rien dire davantage.<br />

Étant donc en sa présence, et reconnaissant que <strong>de</strong> nous-mêmes nous<br />

ne sommes point capables d'éviter le mal, ni <strong>de</strong> faire le bien ; brûlant<br />

d'ailleurs du désir <strong>de</strong> le servir, nous arrêterons la vue sur lui ; en<br />

attendant son secours avec confiance et avec humilité. Cet aveu <strong>de</strong><br />

notre faiblesse, ce désir <strong>de</strong> servir Dieu ; cet acte <strong>de</strong> foi fait <strong>de</strong> la<br />

manière dont j'ai dit, tout cela est une prière tacite qui obtient<br />

infailliblement du ciel ce que nous voulons et qui a d'autant plus <strong>de</strong><br />

force que l'aveu est plus sincère, le désir plus ar<strong>de</strong>nt, la foi plus vive.<br />

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