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Le combat spirituel - Laurent Scupoli.pdf - Abbaye Saint Benoît de ...

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déterminée était apparemment fort bonne ; mais en effet elle avait un<br />

vice, c'est que c'était sa volonté propre, et ce vice fut la cause <strong>de</strong> sa<br />

chute, tant il est vrai que nous ne saurions rien penser ni rien faire qui<br />

soit bon, sans le secours <strong>de</strong> la puissance <strong>de</strong> Dieu.<br />

Tenons notre âme libre <strong>de</strong> toute sorte <strong>de</strong> désirs, qu'elle soit<br />

toute entière à son action, présente à ce qu'elle fait, à ce qu'elle pense,<br />

sans souffrir que les soins <strong>de</strong> ce qu'elle fera ou pensera hors <strong>de</strong><br />

l'instant <strong>de</strong> son action, la tiennent aucunement partagée.<br />

Néanmoins il n'est défendu à personne <strong>de</strong> l'appliquer à ses<br />

affaires temporelles, par une sollicitu<strong>de</strong> pru<strong>de</strong>nte et avisée, selon la<br />

nécessité <strong>de</strong> son état, ces choses prises comme il faut, sont <strong>de</strong> l'ordre<br />

<strong>de</strong> Dieu, et n'empêchent nullement la paix intérieure et l'avancement<br />

<strong>spirituel</strong>.<br />

Nous ne saurions rien faire <strong>de</strong> mieux pour bien employer le<br />

présent, que <strong>de</strong> toujours offrir à Dieu notre âme nue et dépouillée <strong>de</strong><br />

tous désirs, et nous tenir <strong>de</strong>vant sa divine Majesté, comme un pauvre<br />

faible et languissant, qui n'a rien, et qui ne saurait rien faire, ni rien<br />

gagner.<br />

Cette liberté d'esprit sans engagement en nous, et hors <strong>de</strong> nous<br />

pour dépendre absolument <strong>de</strong> Dieu, est l'essentiel <strong>de</strong> la perfection.<br />

Il n'est pas concevable quels soins la divine bonté daigne<br />

prendre d'une créature, qui est ainsi toute à elle.<br />

Elle a agréable qu'elle lui communique son cœur avec<br />

confiance. Elle veut bien lui éclaircir, et lui résoudre ses difficultés et<br />

ses doutes ; la relever quand elle est tombée ; lui remettre ses fautes,<br />

toutes les fois qu'il la trouvera préparée à s'en repentir ; car Dieu est<br />

toujours le Prêtre éternel, quelque pouvoir qu'il ait donné à saint<br />

Pierre et à ses successeurs, <strong>de</strong> lier et <strong>de</strong> délier, il ne s'en est pas privé<br />

lui-même tellement, que si son Confesseur ne lui veut pas<br />

administrer les saints Sacrements si souvent qu'elle le désirait, sa<br />

Majesté la reçoit et lui accor<strong>de</strong> pardon toutes les fois qu'elle vient à<br />

lui avec confiance, douleur et amour.<br />

Ce sont les fruits <strong>de</strong> ce saint attachement.<br />

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