Le combat spirituel - Laurent Scupoli.pdf - Abbaye Saint Benoît de ...

Quelque faible que vous vous trouviez, quelque redoutables
que vos ennemis vous paraissent, et par leur nombre, et par leurs
forces, ne craignez rien ; car les troupes qui viennent du Ciel à votre
secours sont plus nombreuses que celles que l'enfer envoie pour vous
ôter la vie de la grâce. Le Dieu qui vous a créé et qui vous a racheté,
est tout-puissant : il vous aime, il vous protège, et il a sans
comparaison plus d'envie de vous sauver que le Démon n'en a de
vous perdre.
Combattez donc vaillamment, ne vous lassez point de vous
mortifier ; parce qu'en faisant une continuelle guerre à vos mauvaises
inclinations, à vos habitudes vicieuses, vous remporterez enfin la
victoire ; et par là vous entrerez dans le Royaume du Ciel, où l'âme
demeure éternellement unie à son Dieu. Commencez dès maintenant
à combattre au nom du Seigneur, ayant pour épée et pour bouclier la
défiance de vous-même, la confiance en Dieu, l'oraison, l'exercice
saint de vos puissances spirituelles.
Avec ces armes vous attaquerez l'ennemi, je veux dire cette
passion dominante, que vous vous êtes proposé de vaincre, ou par un
mépris généreux, ou par une ferme résistance, et par des actes
réitérés de la vertu qui lui est contraire, ou enfin par d'autres moyens
que le Ciel vous fournira pour l'exterminer de votre cœur. Ne vous
donnez point de repos, que vous ne l’ayez tout-à-fait domptée, vous
mériterez par votre confiance de recevoir la couronne des mains du
souverain Juge, qui avec toute l'Église triomphante sera spectateur de
votre combat.
Je vous le dis encore une fois, vous ne devez point vous
ennuyer de cette guerre. Considérez seulement que tous les hommes
sont obligés de servir Dieu, et de tâcher de lui plaire ; que c'est
d'ailleurs une nécessité de combattre, puisqu'on ne peut prendre la
fuite, sans s'exposer à être blessé, et même à perdre la vie ; et
qu'après tout quand on voudrait se révolter contre Dieu, embrasser le
parti du monde, s'abandonner au plaisirs des sens, l'on ne serait pas
exempt des peines, puisqu'on aurait toujours à souffrir beaucoup
malgré qu'on en eût, et dans le corps et dans l'âme, pour satisfaire sa
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