Le combat spirituel - Laurent Scupoli.pdf - Abbaye Saint Benoît de ...

Afin donc que cette connaissance vous délivre de la vaine
gloire, et vous rende agréable à celui qui est le père et le modèle des
humbles ; ce n'est pas assez que vous ayez un bas sentiment de vous-
même, jusqu'à vous juger indigne de tout bien et digne de tout mal, il
faut de plus que vous désiriez d'être méprisé du monde ; il faut que
vous ayez en horreur les louanges, que vous aimiez les opprobres, et
que dans les occasions vous preniez plaisir à exercer les ministères
les plus bas. Faites peu d’état de ce qu'on pensera de vous lorsqu'on
vous verra embrasser tout ce qu'il y a de plus abject. Tâchez
seulement de vous occuper à ces sortes d'exercices par un pur motif
d'humilité, et non par un sentiment d'orgueil, par une fierté naturelle,
qui sous la couleur d'une générosité chrétienne fait qu'on méprise les
discours des hommes, et qu'on se moque de leurs jugements.
Que si quelquefois on vous témoigne de l'affection et de
l'estime ; si on vous loue de quelques bonnes qualités que vous ayez
reçues d'en-haut, recueillez-vous incontinent en vous-même, et fondé
sur les principes de la vérité et de la justice que nous venons d'établir,
dites à Dieu de tout votre cœur : Seigneur, ne permettez pas que je
vous dérobe votre gloire, en attribuant à mes propres forces ce qui
n'est qu'un pur effet de votre grâce. Qu'à vous soit l'honneur et la
louange, et à moi l'opprobre et la confusion. Puis, vous tournant vers
la personne qui vous loue, dites au fond de votre cœur ; Quel sujet
peut avoir cet homme de me louer ! Quelle bonté, quelle perfection
trouve-t-il en moi ? Il n'y qu'un Dieu qui soit bon, et il n'y a que ses
œuvres qui soient parfaites. Humiliez-vous de la sorte ; rendez à dieu
ce qui est à Dieu ; vous vous défendrez par-là de la vanité, et
mériterez de jour en jour de plus grandes grâces.
Si le souvenir de vos bonnes œuvres fait naître en vous quelque
vaine complaisance, étouffez-la aussitôt, en considérant ces bonnes
œuvres, non comme venant de vous, mais comme venant de Dieu, et
en disant avec toute humilité, comme si vous leur parliez : Je ne sais
comment vous avez été conçues dans mon cœur, ni comment vous
êtes sorties de cet abîme de corruption et de péché : car ce n'est point
moi qui vous ai formées : c'est Dieu qui vous a produites, et qui a eu
la bonté de vous conserver. C'est don lui que je reconnais pour votre
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