Le combat spirituel - Laurent Scupoli.pdf - Abbaye Saint Benoît de ...

jamais entrée dans votre cœur, ni à l'amour, ni à l'aversion naturelle
des choses qui se présentent, mais que vous que vous régliez toutes
vos inclinations sur la volonté divine, n'embrassant et ne rejetant que
ce que Dieu veut que vous embrassiez, et que vous rejetiez.
Remarquez au reste, qu'à l'égard de ce grand nombre de
pratiques différentes que je viens de vous donner pour le règlement
de vos sens, mon dessein n'est pas de vous obliger d'en faire votre
principale occupation. Car vous devez presque toujours être recueilli
en vous-même, et demeurer attaché à Dieu : vous devez vous
occuper intérieurement à combattre vos inclinations vicieuses, et à
produire beaucoup d'actes des vertus contraires. Je ne prétends donc
autre chose, sinon que vous vous en serviez dans les rencontres où
vous en aurez besoin. Car ce n'est pas le moyen d’avancer beaucoup
dans la spiritualité, que de s’assujettir à tant d'exercices extérieurs,
qui de soi sont bons ; mais qui étant mal ménagés, ne servent qu'à
embarrasser l'esprit, à fomenter l'amour propre, à entretenir
l’inconstance, et à donner lieu aux tentations du démon.
Chapitre XXIV.
De la manière de bien gouverner sa langue.
La langue de l'homme a grand besoin d'être retenue, parce
qu'on se plait naturellement à parler des choses qui flattent les sens.
L'intempérance de la langue vient d’ordinaire d'un certain orgueil,
qui fait que nous nous croyons beaucoup plus intelligent que nous ne
sommes ; et qu'admirant nos propres pensées, nous les débitons avec
complaisance ; nous dominons dans la conversation, et prétendons
que tout le monde nous écoute.
Il est impossible de comprendre en peu de paroles, tous les
maux qui naissent de ce vice détestable. Ce qu'on en peut dire en
général ; c'est qu'il est la cause de l'oisiveté, qu'il marque beaucoup
d'ignorance et de folie ; qu'il traîne après soi la médisance et le
mensonge ; qu'il ralentit la ferveur de la dévotion ; qu'il fortifie les
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