Le combat spirituel - Laurent Scupoli.pdf - Abbaye Saint Benoît de ...

et attendons sa venue en elle avec confiance. Il y entrera, s'il la
trouve seule et détachée, seule, sans autre pensée que celle de le
recevoir ; seule, sans autre désir que celui de sa présence ; seule, sans
autre amour que le sien ; seule enfin, sans autre volonté que son bon
plaisir.
Ne faisons rien d'extraordinaire de nous-mêmes, pour mériter
de loger chez nous celui que tous les êtres créés ne sauraient
comprendre.
Suivons pas à pas celui qui nous guide ; n'entreprenons, sans
notre Directeur, ni travail, ni peine de notre choix pour l'offrir à Dieu.
C'est assez que nous tenions notre intérieur toujours prêt, et
disposé à souffrir pour son amour tout ce qu'il lui plaira, et en la
manière qu'il lui plaira.
Celui qui fait ce qu'il désire serait mieux de se reposer : et
laisser sa divine Majesté faire en lui ce qu'elle voudra.
Notre volonté ne doit jamais entretenir aucun engagement,
mais être toujours toute libre et détachée.
Et puisqu'il ne faut jamais faire ce qu'on désire, soyons
persuadés qu'il ne faut rien désirer : ou si nous désirons quelque
chose, que ce soit de telle manière, que le succès contraire nous
puisse laisser l'esprit aussi en repos, que si nous n'avions rien désiré.
Nos désirs sont nos chaînes ; y être attaché, c'est être esclave :
mais n'en avoir point, ou n'en être point lié, c'est être libre.
Dieu demande notre âme ainsi seule, nue et détachée, pour y
opérer ses merveilles, et la glorifier presque dès cette vie. O sainte
solitude ! Ô bienheureux désert ! Ô ermitage glorieux, où l'âme peut
avoir si aisément la jouissance de son Dieu ! N'y courons pas
seulement : mais demandons des ailes de colombe pour y voler et y
prendre un saint repos ; ne nous arrêtons point dans le chemin, ne
nous amusons point à saluer personne ; laissons les morts ensevelir
les morts, nous allons à la terre des vivants, nous ne sommes point du
partage de la mort.
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