Le combat spirituel - Laurent Scupoli.pdf - Abbaye Saint Benoît de ...

est aveugle et rempli lui-même d'orgueil, qui pourra trouver quelque
remède à son mal ? Si la lumière se change en ténèbres, si ce qui doit
servir de règle, est faux et trompeur, que sera-ce de tout le reste ?
Tâchons donc de nous défaire au plutôt d'un vice si pernicieux ;
ne permettons pas qu'il gâte le fond de notre âme ; accoutumons-nous
à soumettre notre jugement à celui d'autrui ; à ne point trop raffiner
dans les choses spirituelle, à aimer cette folie et cette simplicité si
recommandée par le grand Apôtre, 7 et nous deviendrons
incomparablement plus sages que Salomon.
Chapitre X.
De l'exercice de la volonté et de la fin où nous devons diriger
toutes nos actions intérieures et extérieures.
Après avoir corrigé les vices de l'entendement, il est nécessaire
de corriger ceux de la volonté, afin que renonçant à ses propres
inclinations, elle se conforme entièrement à la volonté divine.
Remarquez donc qu'il ne suffit pas de vouloir, ni même de faire
ce qui est le plus agréable à Dieu ; mais que de plus il faut le vouloir
et le faire par un mouvement de sa grâce ; et par le désir de lui plaire.
C'est en ceci principalement, que nous avons à combattre contre la
nature, toujours si avide de plaisir, qu'en toutes choses, et quelquefois
dans les spirituelles plus que dans les autres, elle cherche sa propre
satisfaction, et se contente ainsi elle-même avec d'autant moins de
scrupule, qu'elle n'y aperçoit rien de mal. De là vient que quand il
s'agit d'entreprendre quelque bonne œuvre, nous nous y portons
incontinent, non pas dans la seule vue d'obéir à Dieu, mais à cause
d'un certain plaisir que nous trouvons quelquefois à faire les choses
que Dieu nous commande.
Cette illusion est d'autant plus fine, que l'objet de notre
affection et de nos désirs est meilleur en soi. Qui croirait que
l'amour-propre, tout vicieux qu'il est, nous engage à vouloir nous unir
à Dieu, et qu'en désirant de posséder Dieu nous avons souvent plus
7 I. Cor. 3. 18.
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