Le combat spirituel - Laurent Scupoli.pdf - Abbaye Saint Benoît de ...
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<strong>de</strong> l'éternité vous n'étiez rien, que vous n'avez fait ni pu faire la<br />
moindre chose pour mériter l'être. Et si vous considérez ce temps-ci<br />
dans le quel vous subsistez par la seule miséricor<strong>de</strong> <strong>de</strong> Dieu, que<br />
seriez-vous sans le bienfait <strong>de</strong> la conservation ; que seriez-vous,<br />
qu'un pur néant ? Et ne retourneriez-vous pas dans ce néant d'où vous<br />
êtes sorti, si la main toute-puissante qui vous en a tiré, ne vous<br />
soutenait ?<br />
Il est donc indubitable, qu'à ne regar<strong>de</strong>r que ce qui vous<br />
appartient dans l'être naturel, vous ne <strong>de</strong>vez ni vous estimer vousmême,<br />
ni souhaiter que les autres vous estiment. Dans l'être<br />
surnaturel <strong>de</strong> la grâce, et dans l'exercice <strong>de</strong>s bonnes œuvres, vous<br />
n'avez pas plus <strong>de</strong> sujet <strong>de</strong> vous enorgueillir ; car sans le secours du<br />
Ciel, quel mérite pourriez-vous avoir, et quel bien pourriez-vous faire<br />
<strong>de</strong> vous-même ?<br />
Si après cela vous vous remettez <strong>de</strong>vant les yeux l'effroyable<br />
multitu<strong>de</strong> <strong>de</strong>s péchés, ou que vous avez commis, ou que vous<br />
pouviez commettre, si Dieu ne vous avait préservé, vous trouverez,<br />
en multipliant non seulement les années et les jours, mais les actions<br />
et les habitu<strong>de</strong>s mauvaises ; vous trouverez, dis-je, que comme un<br />
vice en attire un autre, vos iniquités seraient allées presque à l'infini,<br />
et que vous seriez <strong>de</strong> venu semblable aux démons. Toutes ces<br />
considérations doivent vous donner <strong>de</strong> jour en jour un plus grand<br />
mépris <strong>de</strong> vous-même, et vous faire reconnaître les obligations<br />
infinies que vous avez à la divine bonté, bien loin <strong>de</strong> lui dérober la<br />
gloire qui lui est due.<br />
Au reste, dans le jugement que vous ferez <strong>de</strong> vous-même,<br />
prenez gar<strong>de</strong> qu'il n'y ait rien que <strong>de</strong> juste et <strong>de</strong> véritable, et que la<br />
vaine gloire n'y ait point <strong>de</strong> part : car, quoique vous connaissiez<br />
beaucoup mieux votre misère q'un autre, aveuglé par l'amour-propre,<br />
ne connaît la sienne, vous serez toujours bien plus criminel et plus<br />
punissable que lui du côté <strong>de</strong> la volonté, si, nonobstant la<br />
connaissance que vous avez <strong>de</strong> vos défauts, vous ne laissez pas <strong>de</strong><br />
vouloir passer pour saint dans l'esprit <strong>de</strong>s hommes.<br />
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