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s'arrêta, ne voulant pas ajouter ce qui était à sa louange ; et comme elle le pressai d'achever, il disparut, laissant cette âme sainte remplie de consolation, et plus convaincue que jamais de l'importance de l'humilité, par l'exemple qu'il venait de lui en donner. Apprenez encore à vous humilier dans toutes vos œuvres : en les regardant comme des miroirs qui vous représentent admirablement bien votre néant. C'est là-dessus que sont fondées toutes les vertus : car comme Dieu, au commencement du monde, créa de rien notre premier père, : ainsi il fonde maintenant tout l'édifice spirituel sur cette vérité reconnue, que de nous-mêmes nous ne sommes rien : de sorte que plus nous nous abaissons, plus l'édifice s'élève ; et à mesure que nous creusons dans la terre, que nous découvrons le fond de notre néant, le souverain architecte pose les pierres solides qui servent à la structure de son bâtiment. Mettezvous donc bien dans l'esprit que vous ne sauriez jamais descendre trop bas, et que s'il pouvait y avoir quelque chose d'infini dans la créature, ce serait sa fragilité et sa bassesse. O divine connaissance qui nous rend heureux sur la terre, et glorieux dans le ciel ! Ô admirable lumière qui sort des ténèbres de notre néant ; afin d'éclairer nos âmes et d'élever nos esprits à Dieu ; ô pierre précieuse, mais inconnue, qui brille parmi les ordures de nos péchés ! Ô néant, dont la seule vue nous rend maîtres de toutes choses. Je ne me lasserais jamais de parler de cette matière. Quiconque veut honorer la divine Majesté, doit se mépriser soi-même ; et souhaiter que les autres le méprisent. Humiliez-vous envers tout le monde ; abaissez-vous au-dessous de tout le monde, si vous voulez que Dieu soit glorifié en vous, et que vous le soyez en lui. Pour vous unir avec lui, fuyez la grandeur et l'élévation, parce qu'il s'éloigne de ceux qui s'élèvent ; choisissez partout la dernière place, et il descendra de son trône pour venir à vous, pour vous embrasser, pour vous témoigner d'autant plus d'amour, que vous marquerez plus d'inclination à vous humilier et à vouloir qu'on vous foule aux pieds comme la chose du monde la plus méprisable. 90
Si Dieu, qui pour s'attacher plus étroitement à vous, s'est fait le dernier des hommes, vous inspire de si humbles sentiments, ne manquez pas de lui en rendre souvent des actions de grâces. Remerciez aussi tous ceux qui vous aideront à les conserver, en vous maltraitant ou en croyant que vous n'avez pas assez de vertus pour supporter un affront ; remerciez-les, dis-je, et quelque mal qu'ils disent de vous, n'en faites jamais de plainte. Mais enfin, si, nonobstant toutes ces considérations, quoique fortes et puissantes, la malice du Démon, le défaut de connaissance de vous-même, l'inclination vicieuse vous remplissent toujours l'esprit des pensées de vanité, et font naître dans votre cœur des sentiments de vous élever au-dessus des autres ; humiliez-vous alors d'autant plus, que vous voyez par expérience le peu de progrès que vous avez fait dans la véritable spiritualité, et combien vous avez de peine à vous délivrer de ces pensées importunes, qui marquent dans vous un grand fond d'orgueil ; par ce moyen vous ferez du poison un antidote, et du mal même un remède. Chapitre XXXIII. De quelques avis importants pour ceux qui veulent mortifier leurs passions, et acquérir les vertus qui leur manquent. Quoique jusqu'ici je vous aie dit beaucoup de choses touchant la manière dont vous devez essayer de vaincre vos passions et d'acquérir les vertus, il m'en reste encore beaucoup d'autres non moins importantes à vous dire. 1. Si vous voulez devenir solidement vertueux et parfaitement maître de vous-même, ne partagez pas tellement durant la semaine les exercices de vertu, que vous en attachiez les uns à un jour, les autres à l'autre, et que vous soyez ainsi dans un perpétuel dérangement. L'ordre que vous y devez observer, est que d'abord vous vous attachiez à détruire la passion qui vous a toujours le plus troublé, et qui vous tourmente encore présentement davantage ; et qu'en même temps vous travaillez de toutes vos forces à acquérir dans un éminent degré la vertu contraire à cette passion 91
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Lorenzo Scupoli Le combat spirituel
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Chapitre XV. - De quelques autres a
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Chapitre XLIX. - De quelques consid
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Avertissement du Libraire Pour conn
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l'an 1610, l'édition qu'on donné
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Achile Gegliardo, Jésuite, et fame
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Agneau de Dieu, qui avez bien voulu
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Le Combat Spirituel. Personne ne se
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suggérer dans l'oraison des pensé
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Et en effet, quoiqu'à prendre les
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que l'époux des âmes, qui frappe
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C'est encore une illusion bien comm
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qui est la troisième chose que nou
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qui en jugent selon la raison, et p
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est aveugle et rempli lui-même d'o
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Chapitre LXV. De la tentation de la
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De la paix de l'âme et du bonheur
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Prions toujours jusqu'à ce que nou
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humilité de cœur, pour n'en faire
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Chapitre VI. Qu'il faut user de pru
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Chapitre X. Que les obstacles et le
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Au contraire, nous ne voyons point
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Que si nous sommes remis en état d
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La rigueur de sa juste vengeance, q
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Prière à Jésus-Christ, pour lui
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Abrégé des principales Vérités
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2. La Confirmation nous donne le Sa
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