Le combat spirituel - Laurent Scupoli.pdf - Abbaye Saint Benoît de ...

Mais quoique la défiance de soi-même soit un don du Ciel, que
Dieu communique à ses amis, tantôt par ses saintes inspirations,
tantôt par des peines très fâcheuses, tantôt par des tentations presque
insurmontables, et par d'autres voies qui nous sont cachées ; il désire
néanmoins que nous fassions de notre côté toutes choses possibles
pour l'acquérir. Nous l'obtiendrons infailliblement, si, avec le secours
de la grâce, nous employons bien les quatre moyens dont je vais
parler.
Le premier, est de nous remettre devant les yeux notre bassesse
et notre néant, et de reconnaître que par nos forces naturelles nous ne
pouvons rien faire de bien, ni qui soit d'aucun mérite pour le ciel.
Le second, est de demander à Dieu avec beaucoup d'humilité et
de ferveur cette importante vertu, qui ne peut venir que de lui. Nous
confesserons d'abord que non seulement nous ne l'avons pas, mais
que de nous-mêmes nous sommes dans une entière impuissance de
l'acquérir. Nous nous jetterons ensuite aux pieds du Seigneur, et nous
la lui demanderons plusieurs fois, avec une ferme espérance d'être
exaucés, pourvu que nous attendions patiemment l'effet de notre
prière, et que nous continuions à prier aussi longtemps qu'il plaira à
sa Providence.
Le troisième, est de nous accoutumer peu à peu à nous défier
de nous-mêmes, à craindre les illusions de notre propre jugement, la
violente inclination de notre nature au péché, l’effroyable multitude
des ennemis qui nous attaquent de toute part, qui sont sans
comparaison, plus rusés, aguerris et plus forts que nous, qui savent se
transformer en Anges de lumière, et qui nous tendent partout des
pièges dans la voie du ciel.
Le quatrième, est qu'à chaque fois que nous commettons
quelque faute, nous rentrions en nous-mêmes, pour considérer
attentivement jusqu'où va notre faiblesse ; parce que Dieu ne permet
nos chutes, qu'afin qu'éclairés d'une nouvelle lumière, nous nous
connaissions mieux que jamais, que nous apprenions à nous mépriser
comme de viles créatures, et que nous concevions un désir sincère
d'être méprisés des autres ; sans cela nous ne devons pas espérer
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