Le combat spirituel - Laurent Scupoli.pdf - Abbaye Saint Benoît de ...
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Ce n'est pas encore tout que <strong>de</strong> veiller, il faut prier, car il est<br />
dit : Veillez et priez. La paix <strong>de</strong> l'âme est un trésor ; que ces <strong>de</strong>ux<br />
gar<strong>de</strong>s peuvent seules conserver.<br />
Ne souffrons point que notre esprit s'agite ni s'inquiète pour<br />
quelque chose que ce soit ; l'âme humble et tranquille fait toutes<br />
choses avec facilité ; les obstacles ne tiennent point <strong>de</strong>vant elle, elle<br />
fait le bien et y persévère ; mais l'âme troublée et inquiétée fait peu<br />
<strong>de</strong> bien, le fait imparfaitement, se lasse facilement, souffre<br />
continuellement et ses peines ne lui sont d'aucun profit.<br />
Vous discernerez les pensées que vous <strong>de</strong>vez entretenir ou<br />
bannir, par la confiance ou la défiance en la bonté et la miséricor<strong>de</strong><br />
<strong>de</strong> Dieu : si elles vous perlent d'augmenter toujours <strong>de</strong> plus en plus<br />
cette amoureuse confiance, vous <strong>de</strong>vez les recevoir comme <strong>de</strong>s<br />
messagers du Ciel, en faire vos entretiens et vos délices ; mais vous<br />
<strong>de</strong>vez bannir et rejeter comme <strong>de</strong>s soufflets du démon, celles qui<br />
tendront à vous donner <strong>de</strong> la défiance <strong>de</strong> ces infinies miséricor<strong>de</strong>s.<br />
<strong>Le</strong> tentateur <strong>de</strong>s âmes pieuses leur fait paraître les fautes<br />
ordinaires, beaucoup plus gran<strong>de</strong>s qu'elles ne sont ; leur persua<strong>de</strong><br />
qu'elles ne font jamais leur <strong>de</strong>voir, qu'elles ne se confessent pas bien,<br />
qu'elles communient trop tiè<strong>de</strong>ment, que leurs prières ont <strong>de</strong> grands<br />
défauts ; et il travaille ainsi par tous les scrupules, à les tenir toujours<br />
troublées, inquiètes et impatientes, et à les porter à quitter leurs<br />
exercices, comme si tout ce qu'elles font était sans fruit, comme si<br />
Dieu ne les regardait pas, et les avait du tout oubliées, et toutefois il<br />
n'est rien <strong>de</strong> si faux que ces persuasions ; les utilités que l'on tire <strong>de</strong>s<br />
distractions et <strong>de</strong>s sécheresses intérieures, et <strong>de</strong>s fautes que l'on<br />
commet dans la dévotion, sont innombrables, pourvu que l'âme<br />
enten<strong>de</strong> et comprenne ce que Dieu veut d'elle en cet état, qu'elle<br />
prenne patience, et persévère en son œuvre ; la prière et l'action d'une<br />
âme privée du goût <strong>de</strong> ce qu'elle fait, est une <strong>de</strong>s plaisirs que Dieu<br />
prend en sa créature, disait le grand <strong>Saint</strong> Grégoire, et surtout quand<br />
nonobstant elle serait froi<strong>de</strong>, insensible, et comme éloignée <strong>de</strong> ce<br />
qu'elle fait, elle y persévère avec courage, sa patience prie assez pour<br />
elle, et fait beaucoup mieux son affaire <strong>de</strong>vant Dieu, que les prières,<br />
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