Le combat spirituel - Laurent Scupoli.pdf - Abbaye Saint Benoît de ...

Au contraire, nous ne voyons point que les grands pécheurs ni
ceux qui vivent de la vie du monde, se plaignent fort de ces sortes de
tentations.
C'est une médecine qui n'est pas de notre goût, et contre
laquelle notre estomac se soulève ; mais elle nous fait des biens
merveilleux, sans que nous nous en apercevions ; que la tentation soit
des plus horribles, et telle que sa seule imagination nous épouvante et
nous scandalise ; plus elle nous affligera, plus elle nous humiliera,
plus aussi nous en recevrons de profit. C'est ce que l'Âme n'entend
point et ne comprend point : c'est pourquoi elle ne veut point aller par
le chemin où elle ne voit et ne sent rien qui ne lui déplaise et ne
l'afflige.
C'est en un mot qu'elle ne voudrait jamais être sans plaisirs et
sans consolations, et que tout ce qui n'a point cette douceur, passe
dans ces sentiments pour travail sans fruit et sans profit.
Chapitre XIII.
Que Dieu nous envoie ces tentations pour notre bien.
Nous sommes naturellement superbes, ambitieux et amis de
notre sens ; de là vient que nous nous flattons en toutes choses, et que
nous nous comptons pour beaucoup plus que nous ne valons.
Mais cette présomption est tellement ennemis du progrès
spirituel, qu'il n'en faut que l'odeur, pour peu qu'elle soit goûtée, pour
nous empêcher de parvenir à la véritable perfection.
C'est un mal que nous ne voyons pas, mais Dieu qui le connaît
et qui nous aime, a toujours soin de nous détromper, de nous faire
revenir de cette illusion de l'amour-propre, et de nous ramener à la
connaissance de nous-mêmes ; n'est-ce pas ce qu'il fit à son Apôtre
saint Pierre, quand il permit qu'il le déniât, qu'il ne voulût pas
reconnaître ce qu'il était afin qu'il pût revenir à la connaissance de ce
qu'il était lui-même, et lui faire perdre cette dangereuse
présomption ? N'est-ce pas aussi ce qu'il a fait à saint Paul, quand
pour préservatif de cette peste de l'âme, et de l'abus qu'il pouvait faire
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