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Regroupement: certains issus d'une base militante,
d'autres mis sur pied par des gens attirés uniquement par
l'enseignement, d'autres encore créés par des commissions
scolaires afin d'assurer leur recrutement. Plusieurs de ces
groupes s'intéressaient plus au volet pédagogique du
Regroupement qu'à son volet politique. Très rapidement,
trois tendances ont émergé : les groupes très politisés, les
groupes très peu politisés et, un peu entre les deux, un
certain nombre de groupes plus pragmatiques, bien
qu'attachés aux valeurs du Regroupement. Évidemment,
avec le temps et les changements de personnel, plusieurs
groupes ont migré de tendance, mais les trois tendances
sont toujours bien présentes au Regroupement.
Cet état de choses a eu des conséquences sur les choix
stratégiques et les possibilités d'action lorsqu'il s'est agi
de mettre des revendications de l'avant. L'action politique
au Regroupement n'a donc pas été menée à coups de
grandes mobilisations (grèves générales, refus de payer les
déductions à la source). Ce fut plutôt une suite d'actions
ponctuelles (déjeuner aux céréales Alpha-Bits, lettres aux
ministres, pétitions, etc.) et de longues et constantes
négociations.
Ce furent (et ce sont toujours) de grands débats :
Évidemment, en 20 ans, il y a eu beaucoup de débats au
Regroupement. On ne saurait tous les traiter dans le
présent ouvrage. Toutefois, il serait intéressant de dire
quelques mots sur certains des plus marquants.
Les liens avec les alliés
Ce débat part du principe selon lequel les inégalités
sociales contribuent à perpétuer les inégalités en éduca­
tion. Donc, pour combattre l'analphabétisme, il faut s'at­
taquer aux injustices sociales. Pour certains, cette lutte
doit être obligatoirement menée de front avec l'ensemble
des organismes d'éducation populaire. Pour d'autres, le
rôle du Regroupement est de mener d'abord sa propre
lutte et ensuite de chercher des alliances avec les autres
regroupements. Ce débat, jamais résolu, a particulière­
ment soulevé les passions lors de la lutte pour le pro­
gramme distinct en 1987-1988 et pendant l'élaboration
des stratégies de lutte politique en 1992-1993.
Le choix des lieux de formation pour
les personnes analphabètes
Cette question a été très discutée lors du congrès d'orien­
tation de 1986. D'un côté, il y avait ceux qui pensaient
que le Regroupement devait défendre le droit des adultes
analphabètes de s'inscrire soit dans une commission sco­
laire, soit dans un groupe populaire. De l'autre, il y avait
ceux qui disaient que, comme l'école était en partie
responsable du problème de l'analphabétisme, il était
absurde de croire qu'elle pouvait répondre aux besoins
des adultes. Au congrès, le point de vue des premiers avait
prévalu. Pendant longtemps, ce débat est resté en
veilleuse. Toutefois, avec l'arrivée des années 2000 et la
politique de formation continue, il refait surface au
Regroupement.
Les liens avec les bailleurs de fonds
Ce débat a toujours été présent au Regroupement et a pris
bien des formes. Que l'on parle d'heures-cours, de
mesures d'employabilité, d'implication sociale, de
mesures de prévention de l'analphabétisme, etc., la ques­
tion est toujours la même : jusqu'à quel point sommes-
nous prêts à remettre en cause notre autonomie pour
avoir accès à des programmes de financement pour nous-
mêmes ou pour nos participantes et participants ?
Le problème est complexe. En effet, refuser certaines sub­
ventions par principe peut avoir des conséquences graves
dans les organismes: manque d'argent, difficultés de
croissance, pertes de participantes et participants au
profit des commissions scolaires, etc. Par contre, accepter
cet argent oblige à faire des concessions: changer les
durées de formation, fournir des listes de participantes et
participants, recruter et évaluer les gens en fonction de
critères définis par des fonctionnaires, etc. En fait, c'est
l'éternel débat entre les principes et le pragmatisme, avec
toutes les nuances que cela suppose.
(...)
Ce furent des luttes et des victoires importantes :
Au Regroupement, les luttes ont été multiples et inces­
santes. Encore une fois, on ne saurait toutes les nommer.
En voici quand même quelques-unes qui ont laissé des
traces.