04 67 79 15 42 2012-2013 SEMEST - University of Minnesota

Bourdieu P., 2000, Esquisse d’une théorie de la pratique, Paris, Seuil, coll. Points Essais.
Boyer Pascal, 2001, Et l’homme créa les dieux, Paris, Folio essais.
Durkheim E., 1960, Les formes élémentaires de la vie religieuse, Paris, PUF.
Durkheim E. et Mauss M., 1968 et 1969, « De quelques formes primitives de classification », in M. Mauss,
Essais de sociologie, Paris, Minuit, pp. 162-230, [rééd. en poche, coll. « Points Sciences humaines »].
Leach E., 1980, L’unité de l’homme et autres essais, Paris, Gallimard [en particulier le chapitre « Aspects anthropologiques de la
langue : injures et catégories d’animaux].
Lévi-Strauss C., 1962, La pensée sauvage, Paris, Plon.
- 1962, Le totémisme aujourd’hui, Paris, PUF.
- 1985, La potière jalouse, Paris, Plon, coll. Agora.
Sahlins M., 1976, Au coeur des sociétés. Raison utilitaire et raison culturelle, Paris, Gallimard.
Sperber D., 1974, Le symbolisme en général, Paris, Hermann.
Vendredi 13h15-16h15 C309 M-O. Geraud
E61ET3 Grands auteurs de l’ethnologie 2
Il s’agira d’approfondir la pensee de Pierre Bourdieu notamment a travers ses reflexions sur le don.
Les T.D. auront pour objet l'analyse des oeuvres d'auteurs anglo-saxons (B. MALINOWSKY, E.E. EVANSPRITCHARD, M.
MEAD, F. BOAS) et français (M. MAUSS, M. GRIAULE, R. BASTIDE, M. AUGE) puis de leur mise en perspective. Il sera
demandé à chaque étudiant un exposé oral traitant d'un ouvrage choisi au préalable en début de semestre parmi une liste arrêtée.
CONTROLE DES CONNAISSANCES :
Epreuve écrite en fin de semestre
BIBLIOGRAPHIE :
Pierre Bourdieu, Le sens pratique , Paris, Les Editons de Minuit, 1980
Pierre Bourdieu, « Un acte desinteresse est-il possible ? » in Raisons pratiques , Paris, Seuil, 1994
Mardi 12h15-14h15 C309 Franck LABARBE / Jennifer YEGHICHEYAN
E62ET3 Anthropologie du changement culturel
Ce cours introduira au dialogue entre les 2 disciplines anthropologie et histoire initié dans l’école des Annales autour de C.
Levis-Strauss. On s’attachera dans un premier temps à interroger l’opposition classique entre structure et histoire, pour ensuite
aborder la questions des expériences du temps et des « régimes d’historicité » à l’œuvre dans les sociétés contemporaines.
Evaluation : terminal
BIBLIOGRAPHIE :
Hartog F., Régimes d’historicité. Présentisme et expérience du temps, Paris, Le seuil, 2003.
Sahlins, M. Des Îles dans l’Histoire, Paris, Le Seuil, [1985]-1989.
Burguière A. (présentation), « Histoire et structure », Annales, 26ème années, mai-juin, 3, 1971 : I-VII.
Lévi-Strauss C., Anthropologie Structurale II, Paris, Agora, 1974 [1958] ;
Hobsbawm E., Ranger T., L’invention de la Tradition, Paris, Editions Amsterdam, 2006 [1983]
Vendredi 9h45-12h45 C309 Mme. Demanget
E63ET3 Anthropologie sociale
A partir d’études relevant de l’ethnologie classique comparées à des travaux contemporains, on montrera comment les
problématiques construites autour du thème transversal de l’espace traitent le social. On analysera la manière dont les chercheurs
interrogent ces thèmes, et les réponses qu’ils apportent, selon les courants de pensées dans lesquels ils s’inscrivent.
CONTROLE DES CONNAISSANCES : Exposés oraux
BIBLIOGRAPHIE :
Althabe G., Léger B., Selim M., 1984, Urbanisme et réhabilitation symbolique, Paris, Anthropos.
Augé M., 1992, Non-lieux. Introduction à une anthropologie de la surmodernité, Paris, Seuil.
Bourdieu P., 1980, Le sens pratique, Paris, Minuit.
Duval M., 1998, Ni morts, ni vivants : marins ! Pour une ethnologie du huis clos, Paris, PUF.
Foucault M., 1975, Surveiller et punir. Naissance de la prison, Paris, Gallimard.
Hall E., 1984, Le langage silencieux, Paris, Seuil.
Lundi 9h45-12h45 C309 M. Chandivert
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