LA SCIENCE OCCULTE - Archives anthroposophiques

LA SCIENCE OCCULTE 1385° La connaissance des Correspondances entre le macrocosme et le microcosme ;6° L’Union avec le macrocosme ;7° La béatitude en Dieu.Ces étapes ne sont pas nécessairement successives. Au contraire, chez nombre de disciplesle vrai progrès consiste à commencer les exercices préparatoires, à une certaine étape, dès que laprécédente a été parcourue jusqu’à un certain point. Par exemple, il se peut fort bien qu’après avoirassimilé quelques connaissances sûres dans le monde imaginatif, on aborde l’entraînement qui faitpénétrer dans l’expérience personnelle l’inspiration, l’intuition, ou la connaissance descorrespondances entre le macrocosme et le microcosme.** *Lorsque le disciple a fait l’expérience de la connaissance intuitive, alors, non content deconnaître les images du monde psycho-spirituel et leurs rapports, grâce à la lecture de l’écriturecachée, il s’élève jusqu’à la connaissance des êtres eux-mêmes dont la coopération a créé le Cosmosauquel l’homme appartient. Il apprend à se connaître lui-même, sous la forme spirituelle qui lui estpropre. Il s’est frayé la route jusqu’à la perception de son Moi supérieur, et il a appris ce qu’il a àfaire pour maîtriser le gardien du seuil, son double. Il a rencontré le grand Gardien, cette vivante etconstante exhortation à progresser encore. Ce grand gardien devient le modèle vers lequel ils’efforce. Lorsque le disciple a vécu ces choses, il est alors monté assez haut pour reconnaître l’Êtrequi en réalité lui apparaît sous l’aspect du grand Gardien du seuil. Ce gardien se transforme devantses regards spirituels et revêt l’aspect du Christ, cet Esprit dont nous avons décrit plus hautl’intervention dans l’évolution terrestre. Ainsi le disciple par la force de son intuition se trouveinitié au mystère auguste qui est uni au nom du Christ. Le Christ se montre à lui comme le grandidéal terrestre. Lorsque l’intuition a ainsi reconnu le Christ dans le monde spirituel, le disciplecomprend le fait historique qui s’est passé sur la terre au cours de la période gréco-latine, etcomment le grand Être solaire que nous appelons le Christ est alors intervenu dans l’évolution.C’est pour le disciple une expérience personnelle que la connaissance de ce fait, et desconséquences qu’il aura dans l’évolution future de la terre. L’intuition donne donc au disciple laclef de l’évolution terrestre.La méthode d’instruction occulte que nous venons de décrire est à la portée de tout hommequelles que soient sa situation et ses conditions d’existence. Quand nous parlons ainsi d’uneméthode spéciale, n’oublions jamais que le but de la connaissance, la vérité supérieure, estidentique à tous les moments de l’évolution terrestre, mais que les points de départ diffèrent suivantle temps. L’homme ne peut pas partir aujourd’hui du même point que l’Égyptien de l’antiquité pourrechercher la connaissance supérieure. Les exercices imposés au néophyte égyptien ne sont plusappropriés pour l’homme présent. Les âmes humaines ont passé par plusieurs incarnations : il fautbien que cette évolution ait un sens et une importance. D’une incarnation à l’autre, les capacités etles propriétés des âmes se modifient. Un examen, même superficiel, de l’histoire de l’humanitépermet de constater que les douzième et treizième siècles marquent un grand changement dans lavie humaine, une transformation profonde dans les opinions, les sentiments et les aptitudes del’homme. La méthode initiatique que nous enseignons est appropriée aux âmes qui s’incarnentactuellement. C’est une évolution spirituelle qui part du point où l’homme se trouve normalementdans le cadre de la civilisation présente. Ainsi le progrès de toute chose conduit l’homme à modifierses méthodes de développement occulte tout comme la vie elle-même modifie ses conditions. Il fautqu’en tous temps il existe une harmonie entre l’initiation et la vie extérieure. Dans le chapitre