LA SCIENCE OCCULTE - Archives anthroposophiques

LA SCIENCE OCCULTE 66de vue spirituel et matériel, deux courants de vie séparés : l’un qui demeure étroitement uni à la viesolaire, et l’autre, qui s’en est détaché par une sorte de chute, et qui poursuit sa route dansl’indépendance ; Cette dualité va se manifester dans toute la suite de l’évolution lunaire.Ce que perçoit, à ce stade de l’évolution, la conscience clairvoyante, peut se décrire par lesimages suivantes. La masse de la substance lunaire est constituée par une essence semi-vivante,animée de mouvements tantôt lents, tantôt rapides. Il n’existe point encore de matière minéralecomme les rochers ou les terrains, sur lesquels vit l’homme actuel. On pourrait parler d’un règnevégétal-minéral, mais en tenant compte que la totalité de l’astre lunaire est formée de ces élémentsvégétaux-minéraux, au même titre que notre terre est formée de rochers, de pierres, ou de terrelabourable. De même que des masses rocheuses surgissent aujourd’hui sur la surface de la planète,de même la masse lunaire est parsemée de formations plus dures, qui ressemblent au bois ou à lamatière cornée. Et comme de nos jours les végétaux poussent dans le règne minéral, de même lasubstance lunaire est couverte et pénétrée par le deuxième règne, qui consiste en formationssemi-végétales, semi-minérales. L’essence de ce règne était plus tendre et plus subtile que lasubstance foncière que nous avons précédemment décrite. Ce second règne était englué dans leprécédent comme un grouillement de végétations visqueuses. Quant à l’homme lui-même, on peutl’appeler homme-animal. Il avait dans son organisme des éléments empruntés aux deux autresrègnes. Mais son être entier était imprégné par un corps astral et un corps éthérique qui recevaientles effluves des grands êtres demeurés sur le Soleil. Ces effluves donnaient à sa structure une sortede noblesse. Tandis que les Esprits de la Forme lui avaient, façonné une forme appropriée à la vielunaire, les êtres solaires faisaient de lui une créature supérieure à son milieu. Il eut ainsi la force deraffiner sa propre nature par les facultés que les Esprits lui conféraient, et même d’élever à un plushaut niveau d’évolution, les éléments organiques apparentés aux deux règnes inférieurs.Pour la vue spirituelle, les choses se présentent comme il suit : l’ancêtre humain fut ennoblipar les entités tombées du règne solaire. Cet ennoblissement s’étendit tout d’abord aux expériencesréalisées dans l’élément liquide. C’est sur cet élément que les êtres Solaires, souverains dans l’air etla chaleur, avaient la plus faible influence. Pour l’ancêtre humain, le résultat de ces événements futque deux sortes d’entités agissent désormais dans son organisme. Une partie de cet organisme étaitprofondément pénétrée par les effluves des êtres solaires. L’autre partie était dominée par les êtreslunaires déchus : aussi était-elle plus autonome que la première. À la première appartenait un état deconscience où se mirait les êtres solaires, tandis que la seconde jouissait d’une sorte de consciencecosmique qui ressemblait, à un niveau plus élevé, à la conscience de l’état saturnien. L’ancêtrehumain s’apparaissait ainsi à lui-même comme une image de l’univers, tandis que la partie solairede son organisme lui semblait une image du soleil.Or, voici que dans la nature humaine ces deux ordres de forces en vinrent à se combattre.Cette lutte, par l’action de la plus haute des entités solaires, conduisit à une sorte de compromis parlequel la substance organique qui servait de support à la conscience cosmique autonome fut renduefragile et périssable. Cette partie de l’organisme dut être expulsée de temps en temps ; Pendant etimmédiatement après cette période d’élimination, l’ancêtre humain était un être exclusivementsoumis aux influences solaires. Sa conscience était déterminée par ces influences et il vivaitentièrement dans le courant de la vie solaire. Mais ensuite, après un temps, des organes lunairesautonomes renaissaient et tout ce processus se répétait périodiquement. Ainsi, sur la Lune, l’ancêtrehumain passait alternativement d’une conscience claire à une conscience obscure, et ce changementcorrespondait à un changement dans la constitution matérielle de son être. Il déposait de temps àautre son corps lunaire pour le revêtir ensuite de nouveau.