LA SCIENCE OCCULTE - Archives anthroposophiques

LE SOMMEIL ET LA MORT 37violente de sentiments et de passions. Autant que les formes humaines, les souffrances grouillentsur le champ de bataille. Ce chaos de passions, de douleurs et de triomphes ne se manifeste passeulement par ses effets sensibles. Il est en plus immédiatement perceptible dans l’élément aériendu monde des Esprits comme un phénomène spécifique de cet élément. Cette bataille est dans lespirituel l’équivalent d’un orage dans le monde physique. Et la perception de ces phénomènes peutse comparer à l’audition des paroles dans le monde physique. Aussi a-t-on dit : comme l’airenveloppe et pénètre les corps terrestres, ainsi « le vent des paroles de l’Esprit » environne les êtreset les choses du monde des Esprits.Mais il est encore d’autres perceptions possibles dans le monde des Esprits. Nous y assistonsà des manifestations qui ressemblent à la chaleur et à la lumière terrestre. L’élément qui, comme lachaleur sur le plan physique, pénètre les choses et les êtres spirituels, c’est la pensée elle-même. Ceque l’homme comprend comme pensée dans le monde sensible n’est que l’ombre des pensées quidans le monde spirituel sont des êtres vivants et indépendants. Représentez-vous la pensée enlevéede l’être humain, et douée d’une vie intérieure, comme un être actif et agissant, et vous aurez unefaible idée de ce qui remplit le quatrième élément du monde des Esprits. Entre la naissance et lamort, l’homme prend, à vrai dire, conscience de nombreuses pensées qui ne sont que lesmanifestations intellectuelles qui peuvent s’exprimer par l’intermédiaire des corps. Mais toutepensée qui signifie un apport enrichissant ce monde physique, a sa source dans la région que nousvenons de dépeindre. Il n’y a pas besoin, pour se représenter cette catégorie de pensées, de recouriraux idées des grands inventeurs et des grands génies. Que l’on songe seulement à « cesinspirations » qui se produisent chez tout homme, inspirations qu’il ne doit pas au seul mondephysique, mais grâce auxquelles il transforme ce monde physique même. Tant que nousconsidérons des sentiments et des passions dont le mobile réside dans le monde extérieur, cesmanifestations sont perceptibles dans le troisième élément du monde des Esprits. Mais s’il s’agitd’inspirations qui, en pénétrant dans l’âme humaine, font de l’homme une créature qui modifie etféconde son ambiance, alors c’est dans la quatrième région du monde des Esprits que nous trouvonsces inspirations dans la pureté de leur essence propre.Quant au cinquième élément du monde des Esprits, on peut le comparer à la lumière sur leplan physique. Il n’est autre que la Sagesse dans son essence pure et originelle. Les habitants decette région sont des êtres qui rayonnent la Sagesse autour d’eux comme le soleil physique rayonnela lumière. Les réalités sur lesquelles tombent les rayons de cette sagesse se montrent alors pour lemonde spirituel avec leur vraie signification et sous leur vrai jour, de même qu’un objet physique secolore de ses couleurs propres quand la lumière tombe sur lui.Il y a dans le monde des Esprits des états de substance encore plus hauts : nous les décrironsplus tard dans le cours de cet ouvrage.C’est dans cet univers qu’après la mort le Moi humain se trouve incorporé avec le fruit qu’ila apporté de son existence sensible. Et ce fruit est encore uni à cette portion du corps astral qui estdemeurée avec le Moi à la fin de la période de purification, puisque seuls se détruisent les élémentsastrals qui nourrissaient des appétits et des désirs tournés vers la vie physique. L’incorporation duMoi, avec ce qu’il a recueilli de l’existence dans le monde spirituel, est comparable à la plantationd’une graine dans une terre fertile. De même que la graine tire du milieu environnant les substanceset les forces nécessaires au développement d’une nouvelle plante, ainsi croît et se ramifiel’organisme du Moi transplanté dans un milieu spirituel.Dans les données sensibles que perçoit un organe réside également la force qui façonne cet