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LA SCIENCE OCCULTE - Archives anthroposophiques

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<strong>LA</strong> <strong>SCIENCE</strong> <strong>OCCULTE</strong> 12d’activité, mais il arrive un moment où il meurt à la vie intérieure. Car les forces que l’homme puiseà l’extérieur, s’éteignent. Ce n’est pas là une assertion fondée sur une expérience individuelle c’estle résultat d’une observation sincère de toute existence humaine. Ce qui empêche l’extinction desforces, c’est l’énergie cachée au plus profond des choses. Si l’homme laisse mourir en lui la forcequi lui eût permis d’aller chercher au cœur de l’être une énergie sans cesse renaissante, les élémentsextérieurs finissent par ne plus rien lui fournir.Il ne s’agit pas là uniquement du sort heureux ou malheureux de l’individu. L’occultismevient précisément donner à l’homme la certitude, que, considérés d’un point de vue plus élevé, lebien ou le mal de l’individu est étroitement solidaire du bien ou du mal de l’univers entier. Il existepour l’homme une méthode qui lui permet de reconnaître qu’il porte préjudice au monde entier etaux êtres qui le constituent, s’il ne développe pas ses forces comme il convient. Quand l’homme, enperdant tout contact avec l’invisible, laisse son énergie vitale s’atrophier, il ne se contente pas dedétruire en lui une force dont la perte le conduira un jour au désespoir : il dresse en outre par safaiblesse un obstacle à l’évolution normale du Cosmos où il vit.Mais l’homme peut se faire illusion, il peut s’abandonner à la croyance que le ressort cachédes choses n’existe pas, et que toute réalité est contenue dans la réalité sensible qui tombe sous sessens et son entendement. Cette illusion demeure superficielle, et ne saurait atteindre les couchesprofondes de la conscience. Le sentiment et le désir ne sont pas jugulés par cette croyancetrompeuse. Ils aspirent toujours à la connaissance de l’invisible. Lorsque cette possibilité leur estenlevée, ils acculent l’homme au doute, à l’incertitude, et finalement au désespoir. L’occultisme quinous découvre le monde caché nous apprend à triompher de cette détresse de cette incertitude, de cedésespoir, en un mot de tout ce qui affaiblit la vie de l’individu et l’empêche de jouer son rôle dansl’évolution générale.C’est le fruit le plus précieux de la science occulte que de donner à la vie la force etl’assurance, au lieu de satisfaire uniquement la curiosité humaine. La source à laquelle l’occultisteva puiser la force et la confiance, est intarissable. Quiconque est une fois parvenu jusqu’à cettesource pourra y revenir aussi souvent qu’il le voudra : il s’en retournera toujours fortifié dansl’existence.Il y a des hommes qui ne veulent rien savoir de l’occultisme, parce qu’ils estiment que c’estune occupation malsaine. Si l’on regarde la vie superficiellement, ces gens ont entièrement raison.Ils ne veulent pas voir s’atrophier ce qui représente pour eux la réalité de l’existence. Il leur sembleune faiblesse de se détourner des choses réelles pour chercher leur salut dans un monde caché,qu’ils considèrent comme une pure imagination. L’occultisme qui ne veut pas tomber dans desrêveries maladives et débilitantes, doit reconnaître ce qu’il y a de bien fondé dans ces objections.Elles reposent sur un jugement sain, qui verrait toute la vérité s’il pénétrait dans le fond des choses,au lieu de demeurer à leur surface. Si l’occultisme était vraiment de nature à affaiblir la force devivre et à détourner l’homme de la réalité, les objections que nous venons de signaler pourraientbien ébranler cette doctrine. Même contre ces opinions l’occultisme aurait tort de présenter sonapologie au sens banal du mot. Il doit laisser parler pour lui son propre enseignement, et ce qu’ildonne à celui qui s’y adonne : la force et l’énergie dans l’existence. Au lieu d’affaiblir l’homme, ille fortifié, en l’armant non seulement des énergies puisées dans le monde manifesté, mais aussi decelles qui procèdent du monde occulte, dont le manifesté n’est que l’expression. Il signifiel’enrichissement et non l’appauvrissement de la vie. Le véritable occultiste n’est pas, un ennemi dumonde : c’est un homme qui aime la réalité, puisqu’au lieu de jouir du monde invisible comme d’unrêve lointain et mystérieux, il enrichit l’univers sensible de forces toujours nouvelles, qu’il puise

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