LA SCIENCE OCCULTE - Archives anthroposophiques

LES CARATÈRES DE LA SCIENCE OCCULTE 13aux sources invisibles qui ont créé et qui continuent à féconder la nature.Bien des obstacles se dressent devant l’homme qui entreprend l’étude de l’occultisme. Envoici un : c’est que dès les premiers pas il se trouve effrayé d’être mis au courant des détailsminutieux qui concernent un milieu avec lequel il doit se familiariser à force de patience etd’abnégation. On lui enseigne une foule de choses sur l’être humain, sur des phénomènes précis dumonde dont la mort nous ouvre les portes, sur l’évolution humaine et terrestre, sur le systèmesolaire. Lui qui avait espéré pénétrer d’un bond dans le monde hyperphysique, il se dit : « Onm’offre là une nourriture pour mon esprit, non de quoi réchauffer mon âme. Je cherche àapprofondir mon être et à me trouver en moi-même. Ce que je poursuis, c’est ce qui conduit l’âmedans sa propre patrie, ce qui l’élève au niveau de la divinité et non des communications relatives àl’être humain et à l’évolution cosmique. » Ceux qui parlent ainsi ne se doutent pas qu’ens’abandonnant à ces sentiments ils se ferment précisément l’accès de ce qu’ils cherchent. C’estseulement en approfondissant en toute liberté d’examen, mais avec une patiente dévotion, lesenseignements dont l’esprit se nourrit qu’ils trouveront la satisfaction dont leur âme est altérée. Lechemin qui conduit l’âme à l’union avec le divin, est celui qui lui ouvre la connaissance des œuvresde Dieu. La compréhension des créations de l’Esprit est le levier grâce auquel l’âme s’élève.Aussi le début de l’occultisme consiste-t-il dans les enseignements relatifs aux domaines dumonde spirituel. C’est par ces descriptions que commence cet ouvrage. Ce qu’il y a en l’homme demortel ou d’immortel apparaîtra en pleine lumière, si l’on étudie sa place dans le milieu où ilévolue.Nous passerons ensuite aux moyens d’éveiller les facultés latentes qui permettent à l’hommede pénétrer lui-même dans le monde hyperphysique. Nous ne dirons de ces moyens que ce qu’il estpermis d’en publier. Il pourrait paraître plus naturel de commencer par l’étude de ces moyens : lapremière chose, pourrait-on croire, est de faire connaître à l’homme les moyens de s’élever par sespropres forces à la contemplation des régions supra-sensibles. Beaucoup diront : « À quoi bon lesenseignements des autres sur les mondes supérieurs ; je veux les observer moi-même. » Maisl’occultisme est ainsi fait que pour observer avec fruit les mystères du monde caché, laconnaissance préalable de certains faits occultes est indispensable. On verra pourquoi il en est ainsiau cours de cet ouvrage : quant à ces vérités que l’occultiste enseigne avant de parler des moyens deles vérifier, il serait inexact de croire qu’elles exigent pour être comprises l’emploi de laclairvoyance qui résulte de l’épanouissement des facultés latentes. Ce n’est pas le cas. Lesinvestigations dans le monde hyperphysique demandent la clairvoyance ; sans elle on ne peutdécouvrir les réalités supérieures. Mais une fois découvertes, leur description est de nature àentraîner la conviction de tout homme qui les examine et les juge sans parti pris. Si l’on vientprétendre qu’on ne peut les comprendre, ce n’est pas parce que la clairvoyance fait défaut : c’estque l’on n’a pas encore mis en activité ces forces de la connaissance, qui sont le propre de l’hommeen dehors de toute clairvoyance.La méthode moderne consiste précisément à présenter les résultats des investigationsoccultes sous une forme telle qu’ils satisfassent pleinement la raison. Si l’on élimine tout préjugé,on peut acquérir, sans la clairvoyance, une conviction profonde. D’aucuns estimeront peut-être quele mode de présentation employé dans cet ouvrage contraste avec les formes habituelles de leurentendement : cette objection tombera s’ils poussent jusqu’à leurs dernières conséquences leursmodes habituels de raisonnement.Lorsque l’homme, en perfectionnant sa pensée normale s’est assimilé et a adopté un certain