LA SCIENCE OCCULTE - Archives anthroposophiques

CHAPITRE VIIDE QUELQUES PARTICULARITÉS OCCULTESLe corps éthérique de l’homme.Lorsqu’on observe par le moyen de la clairvoyance les organismes supérieurs de l’homme,ces observations ne ressemblent pas tout à fait à celles qui sont faites avec les sens physiques. Sil’homme touche un objet et qu’il en reçoit une impression de chaleur, il y a lieu de distinguer entrece qui vient de l’objet, ce qui en découle pour ainsi dire, et ce que l’âme ressent intérieurement.L’expérience psychique interne correspondante à la sensation de chaleur diffère de la chaleurémanée de l’objet. Imaginez maintenant cette expérience interne isolée de tout objet extérieur, sansexcitation venue du dehors. Ces sensations internes sans support physique, c’est ce que ressentl’étudiant occultiste.Elles se présentent, à un certain stade de son évolution, de telle manière qu’il peut savoir(par l’expérience elle-même) qu’elles ne sont pas le fait de l’imagination, mais qu’elles sont causéespar une réalité extérieure d’ordre psycho-spirituel, tout comme une sensation ordinaire de chaleur,par exemple, est causée par une réalité extérieure d’ordre physique. Tel est le cas lorsqu’il estquestion de sensations de couleurs dans le monde supra-sensible. Il faut distinguer entre la couleurattachée à l’objet extérieur et la perception de la couleur dans l’âme. Représentez-vous la perceptionintérieure dont l’âme est consciente quand elle perçoit un objet extérieur de couleur rouge. Imaginezque vous conserviez un souvenir vivace de cette perception, tout en détournant vos yeux de l’objet.Ce souvenir, évoquez-le sous forme d’expérience interne. Alors vous distinguerez entrel’expérience interne de la couleur et la couleur extérieure. Le contenu de ces expériences lesdifférencie des sensations extérieures. Elles se rapprochent de ce que nous appelons la joie ou ladouleur plutôt que des perceptions externes normales.Supposez maintenant cet état de conscience surgissant dans l’âme sans une cause physique.Le clairvoyant connaît de tels états : et le cas échéant il sait qu’ils sont l’expression d’une réalitépsycho-spirituelle et non un effet de l’imagination. Lorsque cette réalité spirituelle crée en nous unétat de conscience analogue à celui que fait naître un objet rouge dans le monde physique, nousdisons qu’elle est rouge. S’il s’agit d’un objet sensible physiquement, la sensation externe précéderatoujours l’état de conscience. Chez le vrai clairvoyant, dans l’humanité actuelle, cet ordre estrenversé : d’abord apparaît l’expérience interne, indécise comme un simple souvenir de couleur ;puis une image sans cesse plus vivante. Si l’on ne prend pas garde à cette suite nécessaire, il seradifficile de distinguer la perception spirituelle réelle, d’une illusion factice (hallucination ou autre).Quant à la vitalité de l’image qui s’ensuit, elle dépend entièrement du degré d’évolution duclairvoyant.