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KABBALE - Les grands mystères d'Israël

Si les voies du Seigneur restent impénétrables, celles d'Israël le sont toutes autant. Son histoire reste encore aujourd'hui difficile à tracer et une multitude d'expert tentent de décortiquer ce que dit la Torah (Bible) pour le comparer aux ruines archéologiques. Entre ceux qui disent qu'il s'agit d'une légende et ceux qui affirment que les preuves existent, il n'en demeure pas moins que David et Salomon furent bien vivants, n'en déplaise à certains.

Si les voies du Seigneur restent impénétrables, celles d'Israël le sont toutes
autant. Son histoire reste encore aujourd'hui difficile à tracer et une multitude
d'expert tentent de décortiquer ce que dit la Torah (Bible) pour le
comparer aux ruines archéologiques. Entre ceux qui disent qu'il s'agit d'une
légende et ceux qui affirment que les preuves existent, il n'en demeure pas
moins que David et Salomon furent bien vivants, n'en déplaise à certains.

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<strong>Les</strong> <strong>grands</strong> <strong>mystères</strong> d’Israël 141<br />

Une histoire cohérente<br />

Nous remarquerons tout d'abord que l'Ancien Testament, compilation de<br />

livres codifiés à des périodes très différentes, est remarquablement cohérent<br />

en ce qui concerne l'Arche et ce de sa construction à sa disparition. Dans<br />

toutes les Écritures, elle est le seul objet décrit constamment et sans ambiguïté<br />

comme doté d'une source d'énergie surnaturelle. Même les objets<br />

considérés comme particulièrement sacrés, entre autres les candélabres d'or<br />

à sept branches appelés Menorah ou l'autel des sacrifices, étaient nettement<br />

perçus comme d'importants objets cultuels, sans plus.<br />

L'Arche était donc un cas unique; sans rivale pour la vénération dont elle jouissait<br />

auprès des scribes, sans égale pour les pouvoirs effroyables qu'on lui attribua durant<br />

la longue période où elle domina complètement l'histoire biblique. De plus,<br />

ce prétendu pouvoir ne semblait pas relever de l'enjolivure littéraire et de l'imagination.<br />

Au contraire, depuis sa construction au pied du Sinaï jusqu'à sa soudaine<br />

et inexplicable disparition, des centaines d'années plus tard, elle produisit les<br />

mêmes phénomènes spectaculaires mais limités. Ainsi continua-t-elle à se soulever<br />

en entraînant ses porteurs, à émettre de la lumière, à se voir associer l'étrange<br />

nuée qui se manifestait « entre les chérubins ». Elle infligeait toujours un mal ressemblant<br />

à la lèpre, ou à des tumeurs à ceux qui l'approchaient de trop près, et<br />

elle continuait à tuer ceux qui la touchaient accidentellement ou l'ouvraient. Par<br />

ailleurs, elle ne présentait aucune des autres caractéristiques auxquelles on aurait<br />

pu s'attendre en cas d'hallucination collective ou si la fiction s'en était mêlée : par<br />

exemple, elle ne faisait pas pleuvoir, elle ne changeait pas l'eau en vin, elle ne ressuscitait<br />

pas les morts, elle n'exorcisait pas les démons, et elle ne gagnait pas toujours<br />

les batailles (encore qu'elle les gagnât souvent).<br />

Autrement dit, tout au long de son histoire, elle se conduisit comme une<br />

puissante machine qui aurait été construite pour accomplir certaines tâches<br />

particulières, et elles seules, avec une efficacité définie par les paramètres de<br />

sa conception - efficacité du reste relative, car comme toute machine, elle<br />

était susceptible de défaillance, en raison, semblait-il, d'un défaut de<br />

construction et parce qu'elle était tout à la fois sujette à l'erreur humaine, à<br />

l'usure et aux accidents.<br />

En l'absence de toute explication, nous reconnaîtrons dans que dans sa<br />

conception cette Arche d'Alliance est une machine puissante et même dangereuse.<br />

Plus qu'un symbole, plus qu'une Alliance, nous y reconnaîtrons la<br />

preuve d'une main puissante qui ne s'accorde qu'avec les hommes de pa-

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