KABBALE - Les grands mystères d'Israël

Les grands mystères d’Israël 319
tal et de la miséricorde. Cinquante est le début d’une ère nouvelle ou d’un
nouveau souffle, comme si on recréait le monde. Dans la kabbalah, noun
qui vaut 50 représente le nombre des portes d'entrée vers la Connaissance, à
partir du discernement Binah.
Le mot 'yovel" a fini aussi par désigner l'instrument par lequel on annonçait
le nouveau cycle, la corne de bélier ou le shofar. Celui-ci est l'image de la
transmission d'une vibration et le retour de la lumière à la fin de la nuit.
L'année 1998, ou plutôt 5758, Israël a fêté un demi-siècle d’histoire à la fois
tourmentée et miraculeuse. Sur le plan symbolique 58 (n/h') est l’année de
l’apaisement et du repos, pour que le pays reprenne son souffle. De même,
59 ou n/th suggère un changement de direction, 60 ou sh/s suggère la
transmission de quelque chose d'accompli, d'un support….
Les symboles les plus habituels de tout État sont liés à son hymne, à son
drapeau et à ses emblèmes. Mais le nom du pays peut avoir une signification
symbolique, comme ici le nom Israël.
Malgré les nombreuses difficultés apparemment insurmontables que l’État
rencontre, l’espoir demeure et il est chanté dans l’hymne national, " hatiqwah
". Ce mot est le symbole de la recherche d’une source d’eau vivante,
image de la Torah qui apparaît soudain pour sauver le peuple de la soif et
de la sécheresse du désert, c'est à dire de l'ignorance et de l'idolâtrie.
Cet hymne fut composé pour la première fois par Naphtali Herz Imber en
1878 à Jassy en Moldavie, sur un air folklorique moldave, inspiré semble-t-il
par la nouvelle de la fondation de la cité de Petah' Tiqwah en Palestine. Remanié
à plusieurs reprises, l'hymne n'a pris sa forme définitive qu'à la création
de l'État d'Israël en 1948, bien qu'il fut entonné à tous les congrès sionistes
et qu'il fut officiellement accepté lors du 18 ème congrès de Prague en
1933, en même temps que le drapeau. Cet hymne suggère une volonté affirmée,
mêlée à de la tendresse.
Le drapeau frappé de l’étoile de David (ou sceau de Salomon) avec ses
rayures bleu sur fond blanc est aussi le résultat de choix faits il y a plus
d’un siècle. Herzl rêvait d’un drapeau blanc rappelant la pureté du projet
sioniste avec sept étoiles dorées, le chiffre sept étant en relation avec le projet
visionnaire d’un nombre d’heures travaillées par jour, souhaité pour
Erets Yitsrael ! Le groupe sioniste H’ibat Tsion a réussi à imposer le Magen
David, la couleur bleue sur fond blanc provenant d’un poème de 1860