KABBALE - Les grands mystères d'Israël

426 Les grands mystères d’Israël
comme les “vrais” juifs, rejetant les autres comme appartenant à Satan. Par
la suite, ces Chrétiens renoncèrent à se dire Juifs, ce qui était déjà le constat
d’un échec. Même leur dieu n’est pas stricto sensu le dieu des Juifs, en dépit
de la filiation affirmée. Pour les Chrétiens, le Christ est Dieu (puisse que
fils de Dieu) et à ce titre, nous nous souvenons que certains Chrétiens, sortant
du catéchisme, affirmaient que les Juifs ne croyaient pas en Dieu, puisqu’ils
n’acceptaient pas le Christ.
Éliminer les Juifs, reviendrait a briser le lien qui relie l’Humanité à la structure
céleste, c’est se priver d’une dynamique dont la dite Humanité a bénéficié
depuis des millénaires.
Le rapport des hommes aux planètes n’a rien d’automatique, c’est un artefact
qui a été mis en place à un stade déjà très ancien de l’évolution et qui a
perduré par un processus de transmission des caractères acquis, conduisant
à une programmation inconsciente.
En conclusion, nous n’acceptons ni la représentation des astrologues, ni
celle des Chrétiens ou des Musulmans quant à leur représentation du ciel.
Ce qu'il faut c'est repenser la signification du Ciel. En tout état de cause, on
ne peut plus, selon nous, séparer Dieu et le Ciel en tant que réalité matérielle,
perçue depuis des millénaires par l’Humanité de même qu’on ne
peut plus découpler les Juifs de Dieu ou du Ciel. Il y a là un triptyque essentiel
à respecter. Dieu est le lien que certains hommes ont conçu avec certains
astres : il n’est ni homme, ni astre.
Il convient évidemment de repenser les origines du peuple juif, dans le
cadre de la civilisation mésopotamienne et son rapport évident à l’astronomie.
Ce n’est qu’avec la découverte de Saturne perdu au milieu de la voûte
étoilée qu’un tel système a pu exister, bien plus tardivement donc que tout
ce qui a à voir avec les luminaires, soleil et lune. Il s’agit donc d’une religion
fondée sur un progrès scientifique. Le récit biblique concernant Abraham a
certainement subi bien des retouches et ne fait plus guère sens. Le judaïsme
est né, on l’a dit, de l’idée de construire le temps social sur le rythme de Saturne.
D’ailleurs, le Shabat - dont le respect constitue un des Dix Commandements
- est bien la marque d’une dualité temporelle tout comme
d’ailleurs le récit de la Création. Ce n’est donc pas d’hier que les Juifs affirment
la dualité du Temps. Mais cette dualité ne fait sens que dans le
cadre d’une religion cyclique, d’un dieu voué à une périodicité. Elle ne correspond
pas à un dieu figé et n’impulsant pas son rythme au monde.