KABBALE - Les grands mystères d'Israël

270 Les grands mystères d’Israël
encore des millions d’individus se prétendent héritiers de la bénédiction
abrahamique en vertu de leur origine. De même, Yahwah rendit grand le
nom de David en bénissant ce dernier et en lui accordant des victoires sur
les ennemis d’Israël (1S 18:30 ; 2S 7:9).
À sa naissance, un individu n’a pas de réputation et son nom n’est guère
plus qu’une étiquette. C’est pourquoi on lit en Ecclésiaste 7:1 : "Un nom
vaut mieux qu’une bonne huile, et le jour de la mort que le jour de sa naissance".
Ce n’est pas à la naissance, mais dans le cours de sa vie, que le "
nom " d’une personne revêt une signification réelle en ce sens qu’il l’identifie
soit à quelqu’un qui pratique la justice, soit à quelqu’un qui pratique la
méchanceté (Prov 22:1).
Les noms inscrits dans le livre de vie
Yahwah-Dieu inscrit, figurément parlant, des noms dans le livre de vie depuis
la "fondation du monde" (Ré 17:8). Puisque, d’après Christ Jésus,
Abel vivait à « la fondation du monde », cette expression doit se rapporter
au monde des humains rachetables qui vint à l’existence lorsque des enfants
naquirent à Adam et Ève. Par conséquent, le nom d’Abel fut vraisemblablement
le premier à être inscrit sur ce rouleau symbolique.
Toutefois, les noms qui figurent dans le Rouleau de vie ne sont pas ceux de
personnes qui ont été prédestinées à recevoir l’approbation de Dieu et la
vie. En effet, les Écritures révèlent qu’un nom peut être effacé du « Livre de
vie ». Il semble donc que le nom d’une personne n’y est inscrit qu’à partir
du moment où elle commence à servir Yahwah et qu’il n’y reste que si elle
demeure fidèle 135 .
Connaître le nom de quelqu'un c’est avoir prise sur lui
Selon la mentalité biblique, il existe une relation étroite entre le nom et la
personne qui le porte. Connaître le nom de quelqu’un c’est en quelque
sorte avoir la capacité de le maîtriser. C’est pourquoi, les êtres supérieurs
comme les anges refusent souvent de révéler leurs noms aux hommes. C’est
le cas de Jacob et Manoah quand ils reçurent la visite des anges (cf. On
32,30; Jg 13,17-l 8). L’on comprend alors pourquoi le nom de Dieu est tant
vénéré dans la Bible. Le deuxième commandement du Décalogue nous in-
135 (Ré 3:5; 17:8 ; voir aussi Ex 32:32,33; Lc 10:20 ; Ph 4:3).