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KABBALE - Les grands mystères d'Israël

Si les voies du Seigneur restent impénétrables, celles d'Israël le sont toutes autant. Son histoire reste encore aujourd'hui difficile à tracer et une multitude d'expert tentent de décortiquer ce que dit la Torah (Bible) pour le comparer aux ruines archéologiques. Entre ceux qui disent qu'il s'agit d'une légende et ceux qui affirment que les preuves existent, il n'en demeure pas moins que David et Salomon furent bien vivants, n'en déplaise à certains.

Si les voies du Seigneur restent impénétrables, celles d'Israël le sont toutes
autant. Son histoire reste encore aujourd'hui difficile à tracer et une multitude
d'expert tentent de décortiquer ce que dit la Torah (Bible) pour le
comparer aux ruines archéologiques. Entre ceux qui disent qu'il s'agit d'une
légende et ceux qui affirment que les preuves existent, il n'en demeure pas
moins que David et Salomon furent bien vivants, n'en déplaise à certains.

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282 <strong>Les</strong> <strong>grands</strong> <strong>mystères</strong> d’Israël<br />

Parlant de la part de Dieu, le prophète Ézéchiel leur dit :<br />

"Ce n'est pas à cause de vous que j'agis de la sorte, maison <strong>d'Israël</strong>; c'est à<br />

cause de mon saint nom, que vous avez profané parmi les nations où vous<br />

êtes allés." (Ézéchiel. 36:20-22).<br />

Ainsi, par leur conduite idolâtre, alors qu'ils se prétendaient de vrais adorateurs<br />

de YHWH, ils profanaient son nom. Comme ils ne remplissaient pas<br />

leurs obligations en tant que peuple portant le nom de Dieu, les Israélites<br />

prenaient ce nom en vain, car ils jetaient l'opprobre sur ce nom. Le dessein<br />

primordial de ce commandement était sans doute d'empêcher que le nom<br />

de YHWH soit employé d'une manière irrespectueuse, profane ou blasphématoire.<br />

Un peu comme cela s’est pratiqué plus de deux millénaires plus<br />

tôt (voir Genèse 4 : 26). Beaucoup plus tard, c’est par superstition que les<br />

juifs substituèrent le Nom pour ne plus avoir à le prononcer.<br />

Remarquez que ce commandement n'interdit pas l'utilisation ou la prononciation<br />

du nom de Dieu. Ce qui est demandé c’est de ne pas le prononcer de<br />

manière intempestive et à longueur de journée bref, de ne pas le banaliser<br />

tout simplement. Sinon, Moïse n'aurait pas pu informer le peuple de l'existence<br />

de ce nom (Exode 3:13-15). Il n'aurait même pas pu prononcer ce<br />

commandement. Ce que Dieu condamne, c'est le fait d'utiliser son nom de<br />

"manière indigne".<br />

Si ce commandement constituait bien une interdiction de prononcer le nom<br />

divin, comment se réaliserait alors la volonté de Dieu, selon laquelle son<br />

nom doit être proclamé dans toute la terre (Exode 9:16) ? Malheureusement,<br />

le décret de Dieu contre l'utilisation abusive de son nom a été tourné<br />

en une superstition. Nous devons toutefois envisager une autre hypothèse<br />

bien plus pertinente :<br />

Le son du Nom Divin donne-t-il le pouvoir ?<br />

Dans l'Ancien Testament, comme dans d'autres cultures anciennes, il y a<br />

une identité effective entre l'âme de l'homme et son nom. Toute sa personnalité,<br />

avec toutes ses particularités et toute son énergie, est présente dans<br />

son nom. Connaître le nom d'une personne c'est avoir une intuition précise<br />

de sa nature, et, par là, se faire une relation solide avec elle - avoir même,<br />

peut-être, un certain contrôle sur elle. C'est pourquoi le mystérieux messa-

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