KABBALE - Les grands mystères d'Israël

528 Les grands mystères d’Israël
bardements aériens puisqu’il a fallu engager les troupes sur le sol. Les palestiniens ont bien retenu
la leçon des combattants du Hezbollah et ils essaient de l’appliquer sur le champ de bataille. Aujourd’hui,
à Gaza, l’armée israélienne est en train de subir une deuxième défaite, deux ans après
celle du Liban en juillet août 2006.
Quand on observe l’imposante armada mobilisée par Israël pour combattre les militants du Hamas,
on peut se demander si les moyens ne sont pas disproportionnés par rapport à un ennemi qui
ne possède que des armes artisanaux. On peut se demander aussi si l’objectif est celui de faire
taire les tirs de roquettes du mouvement de la résistance palestinienne. Il y a certes la mise en
scène médiatique des bombardements visant à impressionner des adversaires potentiels comme le
Hezbollah ou l’Iran. Mais la démonstration de force israélienne à Gaza et la puissance de feu utili -
sée contre les militants du Hamas témoignent non pas d’une assurance et d’une confiance en soi
mais plutôt d’une perte de confiance en soi. Le doute qui a gagné l’armée israélienne depuis la
guerre du Liban apparaît très nettement dans l’utilisation de tout ce matériel militaire sophistiqué
contre des hommes qui n’ont en leur possession que des armes artisanaux. Quand on utilise des
moyens militaires disproportionnés contre un adversaire encerclé, affamé et sous-équipé militairement,
c’est tout simplement un signe de peur et de faiblesse et non pas un signe de force et de
puissance.
En dépassant un peu la guerre des images et les images de la guerre de Gaza qui sont les vraies
images de guerre, on décèle une crise beaucoup plus profonde, celle de la société israélienne. Cette
crise est alimentée par le doute sur la supériorité de l’armée qui s’est montré jusqu’ici incapable de
faire face aux nouveaux défis lancés par les deux mouvements de résistance libanais et palestinien
qui continuent à envoyer de plus en plus loin leurs roquettes. Depuis soixante ans, c’est l’institution
militaire et l‘image d’un Tsahal invincible qui ont assuré la cohésion de la société israélienne.
C’est cette image qui est en train de changer avec toutes les conséquences sur l’imaginaire collectif
israélien. L’image d’une armée israélienne invincible appartient désormais au passé et ce ne sont
pas seulement les ennemis de l’Etat d’Israël qui le disent et qui le pensent mais ce sont les habitants
d’Israël eux-mêmes qui se le disent et qui le pensent dans leur for intérieur. Aujourd’hui, aucun
israélien ne peut se sentir en sécurité, ni les habitants des localités frontalières du nord d’Israël
ni ceux du Sud. Bientôt, ce sont les habitants de tel Aviv qui vont pouvoir faire face aux roquettes
du Hamas qui ne sont plus qu’à quelque vingtaine de kilomètres de là puisqu’elles ont atteint
ces derniers jours les localités Asdoud et Bir Assad. Ce scénario catastrophe que les stratèges
et les généraux ont craint va bientôt devenir une réalité quand le Hamas va balayer l’autorité fantoche
de Mahmoud Abbas en Cisjordanie, maintenue artificiellement grâce à l’appui de l’armée de
l’occupation. Avec le Hamas, devenu maître de la Cisjordanie, c’est l’ensemble des territoires israéliens
qui sera en ligne de mire du mouvement de la résistance palestinienne. C’est alors que commence
un long processus de désagrégation de la société israélienne. Étant donné la nature et les ca -
ractères des habitants de l'État d’Israël constitué d’hommes unis par le seul intérêt, c’est la fuite et
l’errance de nouveau qui les attendent. Telle qu’elle est constituée, la société israélienne ne pourra
donner naissance à de mouvements de résistance semblables à ceux du Hezbollah libanais ou du
Hamas palestinien. Car les habitants actuels de l'État d’Israël n’ont ni d’histoire ni une attache
forte au sol qui les poussent à défendre leur État en sacrifiant leurs vies. Seules des peuples avec
une longue histoire et une géographie qu’émergent les mouvements de résistance. Soixante ans
dans l’histoire d’un Etat n’est rien par rapport aux peuples arabo-musulmans dont l’histoire se
compte par des milliers d’années. Un mouvement de résistance ne s’improvise pas, il faut une
longue histoire et une fixation durable au sol. Sans cette histoire et cette géographie, il n’y aurait
jamais eu des mouvements de résistance au Liban et en Palestine. Ce qui n’est pas la cas des populations
actuelles de l'État d’Israël, où il est difficile de trouve deux personnes qui ont eu la même
histoire. Comme les immigrants des États-Unis, les immigrants juifs qui sont arrivés en Israël
après 1948, sont des hommes mus par l’intérêt matériel, par l’eschatologie et par les fantasmes re-