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KABBALE - Les grands mystères d'Israël

Si les voies du Seigneur restent impénétrables, celles d'Israël le sont toutes autant. Son histoire reste encore aujourd'hui difficile à tracer et une multitude d'expert tentent de décortiquer ce que dit la Torah (Bible) pour le comparer aux ruines archéologiques. Entre ceux qui disent qu'il s'agit d'une légende et ceux qui affirment que les preuves existent, il n'en demeure pas moins que David et Salomon furent bien vivants, n'en déplaise à certains.

Si les voies du Seigneur restent impénétrables, celles d'Israël le sont toutes
autant. Son histoire reste encore aujourd'hui difficile à tracer et une multitude
d'expert tentent de décortiquer ce que dit la Torah (Bible) pour le
comparer aux ruines archéologiques. Entre ceux qui disent qu'il s'agit d'une
légende et ceux qui affirment que les preuves existent, il n'en demeure pas
moins que David et Salomon furent bien vivants, n'en déplaise à certains.

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<strong>Les</strong> <strong>grands</strong> <strong>mystères</strong> d’Israël 343<br />

Avraham Biran et son collègue, le professeur Joseph Naveh, de l'université<br />

de Jérusalem, ont rédigé sans tarder une étude scientifique sur l'inscription.<br />

La Revue d'archéologie biblique (angl.) a publié dans son numéro de<br />

mars/avril 1994 un article inspiré de cette étude, dans lequel on lisait :<br />

« Ce n'est pas tous les jours qu'une découverte archéologique fait les gros<br />

titres du New York Times (sans parler de la revue Time). C'est pourtant<br />

l'accueil qu'a reçu cet été une découverte faite sur le site de Tel Dan, un<br />

beau tertre situé en Galilée du Nord, au pied du Mont Hermon, près de<br />

l'une des sources du Jourdain. Avraham Biran et son équipe d'archéologues<br />

ont trouvé là une inscription, datée du IX ème siècle avant notre ère,<br />

qui contient les expressions « Maison de David » et « roi <strong>d'Israël</strong> ». C'est la<br />

première fois que l'on trouve le nom de David dans une inscription ancienne<br />

non biblique, ce qui rend d'autant plus remarquable le fait que<br />

l'inscription ne mentionne pas simplement un « David », mais la « Maison<br />

de David », c'est-à-dire la dynastie du grand roi israélite.<br />

« Roi <strong>d'Israël</strong> » est une expression fréquente dans la Bible, particulièrement<br />

dans le livre des Rois. Mais en dehors de la Bible, ceci semble être<br />

la plus ancienne mention <strong>d'Israël</strong> dans une écriture sémitique. Si cette<br />

inscription démontre quelque chose, c'est que, contrairement à ce qu'affirment<br />

certains spécialistes très critiques à l'égard de la Bible, Israël et<br />

Juda étaient à l'époque d'importants royaumes ».<br />

Pour dater le fragment, les chercheurs se sont appuyés sur la forme des<br />

lettres, le contenu de l'inscription et l'analyse des poteries trouvées à côté de<br />

la pierre. Ces trois méthodes donnent des résultats convergents et indiquent<br />

le IX ème siècle avant notre ère (David a vécu au siècle précédent). <strong>Les</strong> spécialistes<br />

pensent que l'inscription faisait partie d'un monument de victoire érigé<br />

à Dan par un Araméen ennemi du « roi <strong>d'Israël</strong> » et du « [roi de la] Maison<br />

de David ». <strong>Les</strong> Araméens, dont le territoire se trouvait à l'est <strong>d'Israël</strong>,<br />

adoraient Hadad, un dieu du tonnerre dont le culte était très répandu. Au<br />

cours de l'été 1994, deux autres fragments de la stèle furent découverts. Le<br />

professeur Biran raconte :<br />

« Dans ces deux fragments, on trouve le nom du dieu araméen Hadad et<br />

la mention d'une bataille entre Israélites et Araméens ».<br />

Le fragment principal mis au jour en 1993 contenait 13 lignes partiellement<br />

lisibles écrites dans l'ancien alphabet hébreu. À l'époque, les mots d'un

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