KABBALE - Les grands mystères d'Israël

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384 Les grands mystères d’Israël
Les grands mystères d’Israël 385 CHAPITRE XV L'âme dans la Tradition hébraïque Préambule Dans le récit de la Bible jusqu'aux derniers prophètes, il n'y a pas de vie après la mort. Le corps est enterré et ses éléments partent en poussière dans le Shéol, espace inconnu, inquiétant, négatif mais aussi "questionnement" (shaal). L'âme fait partie intégrante du corps et disparaît avec lui. Elle a été donnée, insufflée par Dieu dans les narines pour animer le corps, lui donner vie. Elle doit lui être rendue ou elle est reprise à la fin de chaque parcours individuel sur terre. L'âme remonte ainsi à son origine et cesse alors d'exister. Les versets de l'Ecclésiaste 12/7 et de Job 7/7-9 résument ce point de vue : « Que la poussière retourne à la poussière, redevenant ce qu'elle était, et que l'esprit remonte à Dieu qui l'a donné ». Job 7/7-9: "Souviens-toi ô Dieu, que ma vie est un souffle: mon œil ne verra plus le bonheur…La nuée se dissipe et disparaît: ainsi celui qui descend au Shéol n'en remonte plus". Il y a deux exceptions à cette proposition, Hénoch et Elie (Elyahou), qui sont emportés au Ciel, avant l'heure et qui deviennent des anges. Puis le livre de Job pose une question judicieuse « Pourquoi le Juste est-il châtié ? »,
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