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KABBALE - Les grands mystères d'Israël

Si les voies du Seigneur restent impénétrables, celles d'Israël le sont toutes autant. Son histoire reste encore aujourd'hui difficile à tracer et une multitude d'expert tentent de décortiquer ce que dit la Torah (Bible) pour le comparer aux ruines archéologiques. Entre ceux qui disent qu'il s'agit d'une légende et ceux qui affirment que les preuves existent, il n'en demeure pas moins que David et Salomon furent bien vivants, n'en déplaise à certains.

Si les voies du Seigneur restent impénétrables, celles d'Israël le sont toutes
autant. Son histoire reste encore aujourd'hui difficile à tracer et une multitude
d'expert tentent de décortiquer ce que dit la Torah (Bible) pour le
comparer aux ruines archéologiques. Entre ceux qui disent qu'il s'agit d'une
légende et ceux qui affirment que les preuves existent, il n'en demeure pas
moins que David et Salomon furent bien vivants, n'en déplaise à certains.

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<strong>Les</strong> <strong>grands</strong> <strong>mystères</strong> d’Israël 25<br />

des contrats de mariage, etc. Une somme énorme d’informations contenues<br />

dans la Bible a été confirmée par l’archéologie.<br />

Cela pour les livres les plus anciens de la Bible. Mais lorsque nous abordons<br />

les livres plus tardifs, comme par exemple les Livres des Rois, nous disposons<br />

d’excellentes preuves directes, d’archives écrites par d’autres monarques,<br />

etc. Mais les événements plus anciens évoluent plus ou moins dans<br />

un vide historique et, malheureusement aussi, dans un vide archéologique.<br />

Il faut garder présent à l’esprit que ce qui s’impose à un tribunal s’impose<br />

également à l’archéologie : Le manque de preuves n’est pas la preuve<br />

qu’elles n’existent pas. Le fait que je n’aie pas trouvé la selle du chameau<br />

d’Abraham ne signifie pas qu’Abraham n’avait pas de chameau ou de selle.<br />

L’archéologie ne prouve pas définitivement la Bible, mais elle ne la discrédite<br />

certainement pas. En fait, plus nous progressons dans les découvertes,<br />

plus nous pouvons vérifier la grande valeur historique du texte.<br />

En résumé, la Bible n’est pas un livre d’histoire, mais elle contient de l’histoire<br />

et de la culture, plus ou moins corroborées par l’archéologie. C’est un<br />

livre d’enseignements, et elle est le moyen idéal pour apprendre les modèles<br />

de l’histoire. Et si nous comprenons que la raison pour laquelle nous apprenons<br />

l’histoire est de retenir des leçons, nous devons prêter une attention<br />

particulière aux événements dont elle nous fournit la narration.<br />

<strong>Les</strong> modèles dans l’histoire juive<br />

<strong>Les</strong> actions des pères servent de modèle à leurs descendants (Nahmanide).<br />

C’est là un dicton juif très célèbre, et Nahmanide n’a pas été le seul à le<br />

dire. Que signifie-t-il ?<br />

Au plan microcosmique, nous allons voir que, dans les histoires que raconte<br />

la Genèse, ce qui arrive aux Anciens sera répété par leurs enfants.<br />

A un niveau macrocosmique, les personnalités et les comportements de nos<br />

premiers aïeux les patriarches et leurs épouses vont être un modèle pour<br />

toute l’histoire juive, et toute l’histoire humaine. C’est pourquoi nous devons<br />

prêter une attention particulière aux événements de cette première<br />

partie de la Bible, parce que c’est là que les modèles ont été agencés.<br />

On peut soutenir que le peuple juif est un très ancien peuple<br />

Rappelons en outre que l’on peut soutenir que le peuple juif est probablement<br />

un très ancien peuple mais précisons qu’il est aussi le résultat d’un

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